|
"Хижина": Откровение или обольщение? |
|
|
19 марта 2011 г.
|
|
|
|
 «Хижина» — это образчик христианской беллетристики - нового, быстро развивающегося жанра в христианской культуре. Она доносит до читателей идеи в непринужденной, читабельной, не раздражающей манере. На основании собственного личного опыта автор книги, Уильям П. Янг, пытается дать ответ на ряд ключевых жизненных вопросов: кто такой Бог? кто такой Иисус? что такое Троица? что такое спасение? действительно ли Иисус — единственный путь на не небеса? если Бог существует, почему в мире есть зло? Что будет со мной после смерти?
Мысль Янга отчетлива и понятна: забудьте все, что вы раньше думали о Боге, забудьте все, чему вас учили в семинарии, и осознайте, что Бог является каждом ...
|
 |
|
|
More...
|
|
|
Почему христианин не может верить в эволюцию? |
|
|
1 мая 2010 г.
|
|
|
|
 Позвольте с самого начала сделать несколько оговорок. Во-первых, под эволюцией здесь и далее я буду иметь в виду макроэволюцию, то есть не фенотипические вариации (сколь большими бы они ни были) в рамках имеющегося генома, а усложнение биологических видов, сопровождающееся появлением/накоплением новой генетической информации.
Во-вторых, вопрос, вынесенный в заголовок, в моем сознании разрешается не в индикатив, а в императив. Иными словами, я не предлагаю отрицание эволюции в качестве критерия, по которому узнается христианин. Мол, если кто-то верит в теорию эволюции, то христианином он быть не может! Вовсе нет. Я лишь утверждаю, что так быть не должно. Христиане, верующие в Евангелие и серьезно воспринима ...
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Чикагское заявление о природе непогрешимости Библии |
|
|
26 февраля 2010 г.
|
|
|
|
 Предисловие
Авторитет Писания является основополагающим для христианской Церкви как в наше время, так и всегда. Те, кто исповедует веру в Иисуса Христа как в Господа и Спасителя, призывают свою паству смотреть на окружающий нас мир взглядом смиренным и полным веры в необходимость послушания Слову Божьему. Отступившие от Писания, в вере или в своих деяниях предали нашего Господа. Признание абсолютной истинности Святого Писания и отношение к нему с полным доверием являются выражением его полного усвоения и признания его авторитета.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Женевский реформатор |
|
|
23 октября 2009 г.
|
|
|
|
 Учение Жана Кальвина определило облик протестантской Европы
«В бездне заблуждений»
Будущий реформатор родился 10 июля 1509 года в католической семье. Его отец был государственным чиновником довольно высокого ранга во французском городе Нуйаоне. Вечно занятый на службе отец воспитанием детей почти не занимался. Мать Жана умерла очень рано, и опеку над талантливым мальчиком взяло одно аристократическое семейство. Высокие покровители дали ему первоначальное образование, привили утонченные изысканные манеры. Этот аристократизм резко отличал впоследствии Кальвина от его немецкого предшественника Мартина Люте ...
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Нереальные ожидания от церкви |
|
|
22 июня 2009 г.
|
|
|
 «Ибо все мы много согрешаем»
Иаков 3:2
Практически каждый христианин рано или поздно может столкнуться с такой проблемой. Он приходит в церковь, наивно считая, что оказался в идеальном обществе, но, замечая грехи и несовершенства ближних, испытывает огромное разочарование и способен совершить множество ошибок, имеющих серьезные последствия для него и для окружающих.
Молодая христианка жила в удалении от крупного города, в небольшом населенном пункте, где не было верующих, не было евангельской церкви. В свое время Бог сделал так, что она встретилась с христианами из другого города и уверовала. Для того чтобы ...
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Воспитание детей и Писание |
|
|
1 февраля 2009 г.
|
|
|
|
 Замечательная проповедь Водди Бокама (Voddie Baucham) о воспитании детей в переводе и с комментариями Алексея Прокопенко.
Алексей Прокопенко (по материалам проповеди Водди Бокама)
Недавно я услышал проповедь, которая мне очень понравилась. Я хотел бы ей с вами поделиться. Какие-то элементы я, конечно, буду добавлять от себя, но, по общему содержанию, это будет проповедь другого человека, которую я просто вам перескажу. Автор этой проповеди – чернокожий пастор, профессор богословия, отец 4 детей. Зовут его Водди Бокам. Конечно, я понимаю, что, пересказывая проповедь чернокожего пастора, даже если она мне понравил ...
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Наше неверие или «синдром Саула» |
|
|
4 марта 2008 г.
|
|
|
 I. Двухуровневое мышление
Двухуровневое мышление можно разделить на теоретический и практический уровень. Соответственно есть вера теоретическая, есть вера практическая. Единство мышления, а соответственно и нашей веры заключается в том, что мои взгляды влияют и на мою жизнь. В двухуровневой системе все иначе. На теоретическом уровне я могу говорить правильные вещи, исповедовать правильную веру, но на практике руководствоваться совершенно другими принципами. Приведу пример: вы пытаетесь выяснить, во что верит какой-то человек. Вы спрашиваете: «Верите ли вы в воскресение Христа?» Он отвечает: «Да, я верю, что Христос воскрес». Вы уточняете: « Вы верите, что воскресение Христа – это истори ...
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Почему я кальвинист... как и каждый христианин - кальвинист в какой-то мере |
|
|
23 сентября 2007 г.
|
|
|
|
 Часть I: Является ли арминианство отвратительной ересью?
Я обожаю учение о благодати и не стесняюсь ярлыка “кальвинист”. Я верю в суверенность Бога. Я убежден в том, что Писание учит нас полной суверенности Бога не только в спасении (то есть действенному призванию и дарованию веры избранным), но и в каждом малейшем проявлении Его провидения. “А кого Он предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил” (Рим. 8:30). И Он делает так, что “все содействует ко благу” тех, кто любит Бога, то есть тех, кто “призван по Его из ...
|
|
|
|
|
More...
|
|