|
Какие доктрины относятся к фундаментальным? |
|
|
21 мая 2011 г.
|
|
|
|
 Как христианин может определить, какие доктрины существенны, а какие нет?
Прежде всего, самые строгие слова осуждения в Новом Завете обращены к лжеучителям, искажающим Евангелие. Поэтому именно Евангельскую весть следует признать основным моментом фундаментального учения.
Какая весть должна определять содержание нашего благовестия? Обратимся к Священному Писанию и попробуем вывести некоторые библейские принципы, чтобы определить, какие элементы веры действительно важны для подлинного христианства.
I. Все фундаментальные элементы веры ...
|
 |
|
|
More...
|
|
|
Дар иных языков |
|
|
12 июля 2010 г.
|
|
|
|
 Дар иных языков - это дарованная Богом способность говорить на иностранном человеческом языке, которого получающий эту способность не изучал. Согласно словам апостола Павла, верующие, употребляющие дар иных языков в церкви, должны говорить по одному, и только двое или трое за одно богослужение (1 Кор. 14:27). Кроме того, сказанное в церкви на иных языках должно было переводиться человеком, имеющим дар истолкования языков, чтобы другие могли получить назидание от Божьего послания (1 Кор. 14:5, 13, 27). Таким образом, иные языки не употреблялись в качестве языка для личной молитвы, а, как и все остальные духовные дары, были средством служения и назидания в теле Христовом (1 Кор. 12:7; 1 Пет. 4:10).
...
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Как благовестовать детям |
|
|
27 сентября 2009 г.
|
|
|
 Для многих верующих исполнение заповеди Христа о приобретении учеников должно начинаться в семье, со своих детей. Едва ли что-то еще может так же обрадовать верующих родителей, как обращение к Христу их собственных детей.
Однако мысль о благовестии своим собственным детям кому-то может внушать страх. Многие родители заходят в тупик, пытаясь найти ответ на такие вопросы: «Как мне рассказать евангелие своему ребенку? Какой подход избрать? Как мне узнать, правильно ли я это делаю?» Подводные камни, как реальные так и надуманные, страшат буквально каждого родителя, осознающего за собой эту ответственность. С одной стороны, существует опасность внушить детям ложную уверенность в спасении. А с другой, есть риск ...
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Проповедь и постмодернизм |
|
|
22 июня 2009 г.
|
|
|
 Пару лет тому назад один из пасторов церкви «Благодать» взял интервью у Джона МакАртура касательно экспозиционной проповеди в постмодернистском мире. Ниже вы сможете ознакомиться с текстом этого интервью.
Вопрос: Почему на протяжении своего служения вы остаетесь верны экспозиционной проповеди в большей мере, чем всем другим ее разновидностям?
– Ну, во-первых потому что таково требование Библии. Оно не меняется с изменениями культурных традиций и требований, с переменами времен и сроков. Экспозиционная проповедь - наилучший тип библейской проповеди. Если всякое слово Бога чисто, если всякое слово Б ...
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Пятнадцать недостатков поверхностной проповеди |
|
|
28 мая 2008 г.
|
|
|
 Всякий человек, который знаком с моим служением, знает, что я призываю к преданности экспозиционной проповеди. Я абсолютно уверен в том, что проповедь Слова Божьего должна быть в центре служения церкви (1 Тим. 4:2). А здравая Библейская проповедь должна быть систематической, экспозиционной, богословской и Богоцентричной.
Но такую проповедь сегодня можно услышать нечасто. В современном евангельском движении достаточно талантливых ораторов, но проповедь Слова становится все короче и поверхностнее. Тематические проповеди, которые раздувают человеческое эго и посвящены таким банальным вопросам как: человеческие взаимоотношения; "успешная" жизнь; как справиться со своими эмоциями, а также другим практическим, но мирским — и уж тем более не Библейс ...
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Возрождение древней ереси |
|
|
28 марта 2008 г.
|
|
|
 "Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело." (2 Кор. 9:8)
Один пастор проводил серию семинаров в церквях Северной и Южной Каролины. Он остановился в доме своих близких друзей в Ашвилле и каждый вечер выезжал к местам, где проводил служения.
В один из вечеров пастор должен был проповедовать в церкви в Гринвилле, Южная Каролина, в нескольких часах пути от Ашвилла. Но так как он был без машины, то верующие из Гринвилла предложили доставить его на служение и обратно. Когда за ним приехали, он попрощался с хозяевами и сказал, что надеется вернуться к полуночи.
|
|
|
|
|
More...
|
|