 |
|
 |
 |
|
|
|
|
 |
|
Здесь вы найдёте размышления пастора по различным вопросам богословия и христианской жизни |
|
Церковь, дети и погибающий мир. Развивайте полноценную Божью жизнь. |
|
|
20 ноября 2011 г.
|
|
|
|
Радостная и гармоничная жизнь народа Божьего обязательна не только для влияния на детей, но и как мощное средство евангелизационного влияния на окружающий нас мир. Для того, чтобы оказывать влияние на мир, нужно чтобы люди видели в христианах настоящую Божью радость и наслаждение Его жизнью.
|
 |
|
|
More...
|
|
|
Церковь, дети и погибающий мир. Как нужно защищать детей. |
|
|
17 октября 2011 г.
|
|
|
|
Именно из-за неспособности детей отличить разлагающую губительную идеологию мира в море информации, Бог поместил их в семью. Родители не имеют времени быть беспечными и безответственными. Взрослые должны защищать своих потомков, воспитывая их в страхе Божием. Говоря о необходимости защищать молодое поколение от агрессивной идеологии внешнего мира, Моисей объяснил Израильтянам, как это сделать.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Церковь, дети и погибающий мир. Почему нужно защищать детей. |
|
|
1 октября 2011 г.
|
|
|
|
Чтобы воспитать богобоязненное поколение, именно родители должны защищать своих детей от растлевающего влияния этого мира. Почему? Ответ на этот вопрос очень прост. Бог ясно говорит, что если народ Божий не будет защищать молодое поколение, их дети отвратятся от Бога, чтобы служить иным Богам и, в результате, потеряют Божье благословение и потеряют жизнь.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Церковь, дети и погибающий мир. Прочная защита. |
|
|
19 сентября 2011 г.
|
|
|
|
Родители должны защищать своих детей Мы живем в очень опасном мире, в мире с агрессивной духовной средой. Если вы не защитите сердце ребенка от этой среды, она обязательно повредит их на начальном уровне развития, подобно тому, как присутствие большого объема тяжелых металлов в воздухе, повреждает физическое формирование детей. Задача родителей вырастить детей здоровыми и красивыми не только физически, но и духовно.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Церковь, дети и погибающий мир : целостность жизни родителей |
|
|
1 сентября 2011 г.
|
|
|
|
Провал в воспитании детей в наше время имеет место, прежде всего, по причине разрушения целостности жизни родителей. Воспитание детей невозможно без наличия прочного фундамента в жизни матерей и отцов. Это было важно всегда. Это во много раз важнее сегодня, в наше головокружительное время.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Церковь, дети и погибающий мир: практичность и продолжительность наставления |
|
|
14 августа 2011 г.
|
|
|
|
Родители призваны быть защитниками и наставниками своих детей. Писание открывает, что процесс воспитания детей не будет успешным, если истинные ценности не будут внушаемы детям. Это не один из вариантов, как родители могут воспитывать подрастающее поколение. Эффективное наставление обязательно. Коме того оно еще и практично. Родители должны учить детей Библейским истинам, демонстрируя на практике их жизненную ценность и действенность.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Церковь, дети и погибающий мир: обязательность наставления |
|
|
12 августа 2011 г.
|
|
|
|
Наличие прочного основания целостной жизни чрезвычайно важно и необходимо для воспитания детей, но это еще не все. Целостная жизнь родителей это идеальная база, с которой они теперь могут оказывать правильное влияние на детей, но это влияние не приходит само собой. Чтобы оно было, необходимы конкретные и практические усилия. Эти усилия выражаются в наставлении. Родители должны наставлять своих детей.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Церковь, дети и погибающий мир: отвержение абсолютов |
|
|
29 июля 2011 г.
|
|
|
|
Нередко, вырастая физически здоровыми и красивыми, дети оказываются покалеченными духовно. Возникает мысль: почему родители не сохранили своего ребенка от пагубного влияния этого мира? К сожалению, порой даже те родители, которые стараются сохранить своих детей от зла, не знают как это делать и от чего же именно защищать.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Церковь, дети и погибающий мир |
|
|
10 июля 2011 г.
|
|
|
|
Священное Писание, обращаясь к теме детей, постоянно рассматривает этот вопрос в контексте семьи, церкви и народа Божия. Когда Бог обращается к родителям, Он обращается к народу Божию, к поколению детей Божиих, к тем, кто составляет церковь. Мы все взаимозависимы друг от друга. Мы не можем сегодня жить, показывая пальцами на родителей (особенно тех, у кого не очень получается воспитывать детей) и говорить о том, что это только их проблема. Это вопрос, касающийся всех нас.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Победа над человеческим злом: доброжелательность. |
|
|
14 июня 2011 г.
|
|
|
|
Зло невозможно победить злом. Но где взять силы, чтобы победить его вообще? Христос Своим примером показывает, что зло побеждается доверием Богу, послушанием Творцу и настоящей любовью ко всем, кто делает это зло. Эта любовь имела свое практическое выражение во Христе. Даже распинаем, Иисус искренне желал людям блага.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Победа над человеческим злом через понимание происходящего с Божьей точки зрения |
|
|
29 мая 2011 г.
|
|
|
|
Дорожим ли мы уподоблением Христу больше, чем свободой от боли и дискомфорта? Боль и дискомфорт, насмешки и унижения часто являются всего лишь инструментом, посредством которого Бог достигает своей цели, работая над нашей душой. Писание говорит, что страдания Божьих детей могут быть угодными Богу, если мы смотрим на них глазами Божиими.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Победа над злом: молчание, исходящее из доверия Богу. |
|
|
8 мая 2011 г.
|
|
|
|
Зло невозможно победить злом. Для того чтобы нам научиться побеждать зло, нам нужно отказываться брать ситуацию в свои руки, отдавая ее в руки Небесного Отца. Нам нужно научиться практически подчинять свою жизнь Иисусу Христу, учась у Него Его мышлению, Его чувствам, Его отношению к каждому конкретному человеку, в каждой ситуации в которую Бог ставит нас. Только тогда мы можем действительно быть победителями.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Распятие - победа над человеческим злом. |
|
|
8 мая 2011 г.
|
|
|
|
Поведение Иисуса Христа в Его предсмертных страданиях является практическим доказательством, что даже самое сильное зло побеждается только доверием Богу, пониманием происходящего с Божьей точки зрения и искренним добром или любовью к тем, кто проявляет зло.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Ужас человеческого зла: моральное уничижение Иисуса Христа |
|
|
23 апреля 2011 г.
|
|
|
|
История страданий и распятия Иисуса Христа показывает человеческую злобу в ее наивысшей форме. Послав своего Единородного Сына на землю, Бог позволил Ему испить до дна чашу страданий, причиненных Ему человеческой греховностью. Эта история показывает каждому из нас нашу сущность. На Иисуса Христа обрушили свое зло не только римские воины, не только иудейские религиозные вожди. Эта сцена была выражением общей греховности людей. Каждый из нас мог бы быть там.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Ужас человеческого зла: "и ранами Его мы исцелились". |
|
|
23 апреля 2011 г.
|
|
|
|
Человеческое зло представляет собой мощную разрушительную силу. Унаследовав при сотворении элементы образа и подобия Божьего, человек обладает огромными возможностями. Его физическая сила, острый ум, чувства, способность к коммуникации с другими людьми, способны производить великую созидательную работу. Это хорошо видно в истории человеческого общества. Накапливая знания и опыт, люди постоянно повышают свои возможности.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Распятие - кульминация человеческого зла. |
|
|
15 апреля 2011 г.
|
|
|
|
Понимание практического отношения Иисуса Христа к величайшему проявлению зла, помогает нам практически учиться настоящему христианству. Христианство это не что иное, как наполнение себя Христом, преображение в Его образ. Для того чтобы это процесс мог быть реальностью в нашей жизни, нам нужно знать, кто такой Христос, нам нужно видеть и понимать Его отношение к реальному миру, в котором мы живем.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Великое поручение: учите учеников жить истиной |
|
|
15 марта 2011 г.
|
|
|
|
Конечная цель Евангелизационного служения включает в себя достижение практических результатов в изменении жизни тех, кто стали учениками Иисуса Христа. Это еще один важнейший принцип, который часто недооценивается как церквями, так и отдельными христианами. Желая участвовать в исполнении Великого Поручения, многие останавливаются в самом начале пути, ограничивая свое служение только провозглашением Евангелия. Иисус подчеркивает, что Его поручение не будет выполнено, пока человек, слушающий Благую весть, не станет на путь преображения своей жизни, приводя ее в соответствие с Библейской истиной.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Великое поручение: делайте учеников, крестя их... |
|
|
15 марта 2011 г.
|
|
|
|
Крещение – это свидетельство о том, что человек умер для своей прошлой жизни и полностью посвятил себя Триединому Богу, Его господству, Его святости, Его целям и Его служению. Повелевая апостолам крестить тех, кто становится Его учениками, Иисус подчеркивает, что настоящие ученики это те, кто умер для самого себя и теперь живет для Него. Именно так Иисус определял ученичество во время Своего служения.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Великое поручение: как делать учеников |
|
|
26 февраля 2011 г.
|
|
|
|
Жить для умершего и воскресшего за нас, означает жить Его целями, имея Его отношение к погибающим. Уподобление Христу обязательно должно приводить христианина к Христову отношению к погибающим грешникам. Ради них Иисус пришел на землю, оставив славу и благополучие небес. Ради спасения грешников Он понес на Себе все трудности человеческой жизни. Созидательная работа над двенадцатью учениками, данными Ему Отцом, была Его главным делом и смыслом Его земной жизни. На этом деле Он сосредоточил все свои усилия и ресурсы.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Великое поручение: для чего делать учеников |
|
|
2 февраля 2011 г.
|
|
|
|
Провозглашая Великое поручение, Иисус показывает апостолам, что Он посылает их не для каких-то поверхностных дел. Он посылает их радикально изменять жизни, окружающих их людей. Он посылает их идти к людям, живущим своими собственными интересами, чтобы оставив свои ценности и цели, они последовали за ценностями и целями Иисуса Христа.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Великое поручение: делайте учеников |
|
|
21 января 2011 г.
|
|
|
|
Служение христиан это не личное дело, которое каждый может делать на свой лад. Мы посланы Иисусом Христом для осуществления, определенной Им задачи. Дело искупления это Его дело. Христиане, рождаясь от Святого Духа, имеют огромную привилегию быть соучастниками великого дела, осуществляемого Христом. Великое поручение Христа содержит в себе конкретные указания, которые и определяют служение христиан, рожденных от Его Духа. Посылая учеников осуществлять практическое созидание Церкви, основание которой Он заложил, Иисус Христос ясно объясняет им, что и как они должны делать.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Трагедия Пилата. Беспомощность земной власти |
|
|
13 января 2011 г.
|
|
|
|
Иисус Христос показал настоящую Небесную власть в ее практическом выражении на земле. Эта власть не подавляет, не конкурирует, не пытается пролезть наверх. Она просто есть. Эта власть принадлежит не только Христу. Она доступна всем детям Божиим, всем кто готов, преклоняясь перед Богом, сделать себя проводником Его власти.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Трагедия Пилата: Непонимание сути земной власти |
|
|
1 января 2011 г.
|
|
|
|
Земная власть только кажется властью. Земная власть всегда зависит от тех или иных людей. В действительности она только иллюзия. Какой бы уровень земной власти не имел человек, он всегда будет чьим-то рабом или заложником.
Представители земной власти могут гораздо меньше, чем это им кажется.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Трагедия Пилата: Непонимание природы власти |
|
|
17 декабря 2010 г.
|
|
|
|
Власть небесная имеет силу и значимость, независящую от людей, тогда как власть земная зависит от признания и поддержки людьми.
Проблема земной власти заключается в непонимании самой сущности, что такое власть. Встретившись с Иисусом Христом, Пилат был очень удивлен необычным характером этого узника. Понимая, что иудеи обвиняют его в претензиях на царский трон Израиля, он ожидал увидеть кого-то более впечатляющего. Ему было трудно понять, каким образом этот простой на вид человек вообще мог претендовать на какую либо значимость.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Трагедия Пилата: иллюзорность человеческой власти |
|
|
1 декабря 2010 г.
|
|
|
|
Сфера власти является очень важной частью нашей жизни. Каждый из нас постоянно стремится к власти и реагирует на попытки других иметь власть над нами. У каждого человека в этой сфере существует широко развитая система подходов, сложившаяся в результате жизни. В реальности только Бог обладает истинной властью. Он - Начало и Владыка всего. Сотворив человека, Бог сделал его проводником Своей власти, или Своим представителем в определенных сферах жизни земли.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Доверие - врата влияния |
|
|
4 ноября 2010 г.
|
|
|
|
Созидающая зрелость является одним из наиболее важных аспектов христианской жизни.
Постоянно сталкиваясь с недостатками окружающих нас людей, мы, сознательно или нет, оказываем на них влияние. Мы хотим, чтобы люди поступали так, как нам кажется правильным. В результате мы часто попадаем в противостояние или даже конфликт. Стремясь достичь чего-то хорошего и полезного, мы далеко не всегда получаем добрый результат.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Евангелие делает победителем |
|
|
23 октября 2010 г.
|
|
|
|
Смирение трудно ассоциировать с властью. Наоборот, его привыкли видеть признаком слабости, подавленности и забитости. Опровергая это понятие, Писание подтверждает, что, несмотря на то, что Евангелие ведет человека к смирению, оно является единственным средством, способным сделать его настоящим победителем.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Евангелие ведет к смирению |
|
|
12 октября 2010 г.
|
|
|
|
Это одно из ключевых действий Евангелия. Возвещая людям истину о великом и абсолютном Боге, Евангелие ставит человека перед необходимостью смириться перед Ним, приняв Его господство. Этим самым Евангелие исправляет основную проблему, возникшую в людях после грехопадения.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Евангелие рождено в Боге |
|
|
2 октября 2010 г.
|
|
|
|
Бог единственный, Кто имеет истинную власть. Он есть Сущий. Он Тот, Кто действительно определяет бытие. Понимание того, что Бог является Творцом и Господином вселенной, является неотъемлемой частью Евангелия. Бог не только совершенный Творец, независимый ни от кого, но Он еще является и Владыкой людей, имеющий над ними власть.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Торжествующее величие Евангелия |
|
|
25 сентября 2010 г.
|
|
|
|
Евангелие непобедимо! Оно не подвластно обстоятельствам. Оно живет и побеждает в самых сложных условиях жизни. Независимо от уровня и типа сложностей и испытаний, Евангелие не только не умрет, не только выживет, но обязательно победит и будет торжествовать.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Покоряющая сила Евангелия |
|
|
16 сентября 2010 г.
|
|
|
|
Христиане, которые стыдятся Евангелия - не знают истинной силы его и власти. Достаточно часто люди становятся верующими из боязни вечного наказания, из желания иметь сверхъестественное содействие в достижении жизненных благ, или по каким-то другим причинам, так и не усвоив глубокого, настоящего значения Евангелия и действия Его силы. По этой причине Евангелие часто кажется уделом слабых, тех, кто не имеет достаточной уверенности в самих себе.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Власть Евангелия |
|
|
8 сентября 2010 г.
|
|
|
|
О власти мечтают многие люди. За власть борются, за нее воюют. Все это привычно и понятно. Этим живет мир. Но когда речь идет о Евангелии, то возникает вопрос: нужна ли ему власть? Не должно ли Евангелие быть чем-то совершенно далеким от власти, мягко и ненавязчиво предлагающим спасение души для желающих?
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Преодолеваем кризисы, побеждая в них |
|
|
27 августа 2010 г.
|
|
|
|
Апостол Петр искренно плакал о своем грехе. Он внезапно увидел всю свою негодность и мерзость. Это привело его к серьезному переосмыслению всей своей жизни, к настоящему покаянию, которое радикально поменяло его внутренний мир. В этом главное благословение кризисов. Кризис, который не произвел настоящего смирения и покаяния – потерянный напрасно урок.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Как предупреждать кризисы в нашей жизни |
|
|
20 августа 2010 г.
|
|
|
|
Для того чтобы кризисы становились благословениями, нам нужно сформировать правильное отношение к ним. Конечно, нужно научиться делать все возможное, чтобы предупреждать кризисы. Для этого очень важно постоянно возрастать в познании Бога. Духовный рост должен быть реальным и измеримым.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Почему Бог допускает кризисы |
|
|
12 августа 2010 г.
|
|
|
|
Попадая в кризисы, нам нужно помнить, что они являются инструментами в Божьих руках, которые могут сделать нас лучше, более похожими на Иисуса Христа.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Как возникают кризисы в нашей жизни |
|
|
12 июля 2010 г.
|
|
|
|
Кризис не в том, что происходит вокруг нас, но в том, как мы на это реагируем. Духовные кризисы очень неприятны. Они приносят с собой много боли и разочарований, часто выбивая людей из колеи стабильной и нормальной жизни на многие дни, месяцы или даже годы. Часто они возникают совершенно неожиданно, казалось бы, из ниоткуда. В действительности кризис возникает не извне, а внутри, в сердце.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Отречение Петра. |
|
|
21 июня 2010 г.
|
|
|
|
Писание на своих страницах открывает нам удивительные тонкости духовного мира. Наша жизнь только кажется простой. В действительности, каждый человек представляет собой сложнейшее переплетение мыслей, эмоций, оценок, желаний, мотиваций и решений.
Когда-то внутренний мир человека был гармоничен и красив. Абсолютно все внутри него было наполнено покоем и удовлетворением. Но эта картина резко поменялась после грехопадения. Внутренний мир человека как будто перемешался, порядок превратился в хаос, гармония - в диссонанс. Чувства покоя и удовлетворения сменились неуверенностью, страхами и ожиданиями нападок и подвохов со стороны людей. Это – последствия греха.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
|
Проклятие потребительства. Печальные результаты потребительства. |
|
|
22 мая 2010 г.
|
|
|
|
Потребительство не настолько невинно, каким оно кажется на первый взгляд. Люди думают, что если они никому ничего плохого не делают, не крадут, никого не бьют и не ругают, то значит и не делают никакого греха, зарабатывая деньги. Потребительство ведет человека к тому, на что он не рассчитывает. Ища материальных ценностей, люди попадают в тяжелейшие проблемы, не понимая, что истинной причиной этих проблем является их стремление к богатству, а не окружающий их мир.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Проклятие потребительства. Греховный корень потребительства. |
|
|
13 мая 2010 г.
|
|
|
|
Люди считают, что недовольство это вполне естественное качество жизни. Но на самом деле, человеческое недовольство – это вызов брошенный Богу. Недовольный человек, чем бы он ни был недоволен – погодой, низким заработком или здоровьем, выражает свое несогласие с Богом, который допустил для него эти обстоятельства. Бог очень серьезно относится к недовольству. Народ Израильский за свое недовольство или ропот, поплатился своей свободой, а многие и жизнью.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
|
Проклятие потребительства |
|
|
15 апреля 2010 г.
|
|
|
|
Поиск того, что приносит удовольствие, вполне естественен. Человек был создан Богом с наличием многих сильных желаний. Желание наслаждаться пищей. Сексуальное желание. Желание наслаждаться творением. Все это было в человеке до того, как он согрешил. Все это приносило ему благо. Но человек, отвергнув Бога, поставил свои желания превыше всего. Как только Бог был смещен с положения Владыки, и как только человеческие желания были выведены из-под подчиненности воли Божьей, они моментально стали ненасытимыми и деструктивными.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Признаки второго пришествия - обольщения. Правильное отношение к пророчествам о втором пришествии. |
|
|
23 марта 2010 г.
|
|
|
|
Для того, чтобы не ошибиться, и не попасть в обольщение, говоря о пророчествах последнего времени, нам необходимо, прежде всего помнить, что второе пришествие обязательно будет и оно будет победным для Божьих детей и поражающим для Его противников; второе пришествие будет связано с большими бедствиями на земле и произойдет неожиданно. Кроме того, нам нужно учитывать уникальную природу пророчеств о последнем времени. Пророчества о втором пришествии, или эсхатологические тексты Библии, имеют свою уникальную форму и структуру, отличаясь этим от многих других частей Священного Писания.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Признаки пришествия - обольщения. Природа пророчеств. |
|
|
14 марта 2010 г.
|
|
|
|
Без понимания особенностей пророческих текстов Библии невозможно правильно понять пророчества о последнем времени. Пророчества о втором пришествии, или эсхатологические тексты Библии имеют свою уникальную форму и структуру, отличаясь этим от многих других частей Священного Писания.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Признаки пришествия - опасность обольщения. Цель пророчеств о втором пришествии. |
|
|
26 февраля 2010 г.
|
|
|
|
Пророческие тексты Писания обычно становятся предметом больших спекуляций и многочисленных споров. Тысячи книг, написанных на эти темы, представляют тысячи толкований и мнений, погрязающих в огромном количестве деталей, каждая из которых имеет множество возможных вариантов истолкования. Действительно эти тексты достаточно сложны, и в них легко запутаться. Вот почему Христос и начал говорить о них.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Баптизм - возвращение к Писанию. Приоритетность поместной церкви. |
|
|
8 февраля 2010 г.
|
|
|
|
Каждая отдельная благоустроенная поместная церковь является самостоятельным и независимым объединением христиан, которое, кроме Главы Церкви — Христа, никакой другой церковной инстанции не подчинено. Под выражением “независимость каждой отдельной поместной церкви” мы не подразумеваем ни больше ни меньше, как абсолютное право каждой поместной церкви управлять собой, право, которое она получила от Господа Христа — Главы Церкви, Который Духом Святым способствует ей выявлять это право согласно Его святой воле. Кроме Христа — Главы Церкви — поместные церкви не признают над собой никакого другого авторитета, который управлял бы ими или владычествовал бы над ними.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Баптизм - возвращение к Писанию. Свобода совести. |
|
|
27 января 2010 г.
|
|
|
|
Мы признаем себя обязанными подчиняться гражданской власти во всем, кроме вопросов веры, в которых мы должны повиноваться только Христу, исповедуя и сохраняя свою веру даже среди испытаний и гонений, жертвуя своим имуществом, своими женами, детьми, отцами, матерями, братьями, сестрами, даже собственной жизнью, и памятуя всегда, что мы должны повиноваться больше Христу, чем людям. (Первое Лондонское вероисповедание баптистов, 1644 г.)
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Баптизм - возвращение к Писанию. Реальность веры. |
|
|
20 января 2010 г.
|
|
|
|
Важным отличительным признаком Баптизма является реальность веры. Этот принцип выражается в следующем утверждении: Принадлежность к церкви определяется только наличием рождения свыше, личной спасающей веры и измененной жизни человека, в которой можно видеть плоды Духа.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Баптизм - возвращение к Писанию. Авторитетность Писания |
|
|
10 января 2010 г.
|
|
|
|
На пороге нового года хотелось бы посмотреть на суть того, что мы исповедуем, на чем стоим, что мы называем словом "баптизм". Начнем с того, что именно баптисты вернулись к Писанию, как к единственному и верному основанию их веры и жизни. Хотя ко времени Реформации Священное Писание не прекратило Своего существования, -его читали в церквях, его изучали в монастырских школах и в университетах, - но оно не было абсолютным авторитетом для христиан. Давайте поговорим о том, каким образом приверженность авторитету Писания, освобожденная от различных примесей, влияет на формирование стабильной и гармоничной жизни, как церкви, так и каждого человека в отдельности?
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Опасности ложной религиозности: Горе обмана окружающих |
|
|
27 декабря 2009 г.
|
|
|
|
Жизнь верующих людей является наиболее важным инструментом для свидетельства о спасении неверующим. Неверующие люди неспособны правильно понимать Божье слово. Их сердца не преклонены перед истиной и поэтому она остается для них недосягаемой. Но эти люди способны видеть что-то. Во-первых, они способны видеть проявление Творца в творении, что обязывает их преклониться перед Создателем. Во-вторых, они способны видеть Бога в жизни Его детей.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
С Рождеством Христовым! |
|
|
24 декабря 2009 г.
|
|
|
|
С Рождеством Христовым!
Я рад приветствовать всех читателей и слушателей нашего сайта, а также всех друзей нашей Церкви, всех братьев и сестер в Иисусе Христе, живущих в разных странах мира, но ощущающих единение сердец, приобщаясь к истине Божьего слова.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Опасности ложной религиозности: Горе обмана самих себя |
|
|
14 декабря 2009 г.
|
|
|
|
Мы живем в век, когда религиозный самообман особенно распространен. Люди избирают путь самообмана добровольно, наивно думая, что они вправе самостоятельно определить, как им верить в Бога. Придя в мир, люди живут в рамках уже существующих здесь законов физики, химии, логики и т.д. Люди не могут спорить с ними, не могут изменить их. Они вынуждены учитывать эти объективные законы в своей жизни. Но в отношениях с Богом почему-то думают, что здесь они могут создавать реальность. Они думают, что имеют право диктовать Богу свои условия. Это абсурд, в который, к сожалению, верят очень многие люди, даже не задумываясь над тем, что они обманывают сами себя!
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Опасности ложной религиозности: Горе религиозного обмана |
|
|
6 декабря 2009 г.
|
|
|
|
Мы живем в мире, в котором можно встретить самые невероятные явления, воспринимаемые людьми всерьез. Глядя на образованность и высокие должности принимающих решения людей, всем кажется, что их решения должны быть умными. Но не всегда это так. Очень часто люди совершают весьма неразумные поступки. И, как это ни странно, люди склонны к тому, чтобы верить совершенно нелогичным и странным вещам.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Подход к служению созидания |
|
|
18 ноября 2009 г.
|
|
|
|
Божье служение делается только Божьими методами. Мы работаем у Христа, на Христа и под руководством Христа. Церковь созидается только силой Божьей. Невозможно созидать церковь какими-либо человеческими инструментами и средствами. Созидая Церковь, мы являемся соучастниками величайшего проявления Божьей славы.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Выражение служения созидания - служение ближним |
|
|
8 ноября 2009 г.
|
|
|
|
Бог дал каждому из нас в распоряжение определенные дары, за использование которых Он обязательно спросит с нас. Эти дары, насколько бы привычными они нам не казались, не наши. Они даны нам для того, чтобы мы вкладывали каждый из них в созидание Христовой Церкви с наибольшей эффективностью. Нам нужно использовать наши дарования так, чтобы мы были достойными Божьей похвалы за нашу верность, чтобы мы могли услышать от Него: «Хорошо добрый и верный раб, войди в радость Господина твоего».
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Выражение служение созидания - странноприимство |
|
|
31 октября 2009 г.
|
|
|
|
Спасая людей, Бог делает их участниками Своих великих, Божественных дел. Спасение это не просто избавление от вечной погибели, это радикальное изменение жизни. Обращаясь к Богу, человек, живший прежде для своих неверных, разрушительных и погибельных целей, получает новое направление, новый смысл и новые, Божьи цели, для своей жизни. Самой главной целью каждого христианина является созидание Церкви. Первый элемент созидания Церкви - это искренняя любовь к ближним. Без настоящей, сердечной любви к окружающим нас братьям и сестрам созидание душ и созидание церкви невозможно. Она является основой и двигателем созидания. Второй важный элемент служения созидания - это страннолюбие . Без полного и безусловного принятия друг друга созидание тела Христова просто невозможно.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Выражение служения созидания - Любовь |
|
|
30 октября 2009 г.
|
|
|
|
Служение созидания начинается с того, что мы твердо стоим на основании Евангельской веры, мы имеем способность, жить жизнью победы и триумфа, независимо от уровня трудностей, выпадающих на нашу долю. В жизни христианина присутствует рост и ясное осознание истинности и ценности Божьих ценностей. Созидание Церкви – единственно правильная инвестиция своих ресурсов.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
|
Созидающие вечность. Причины для служения созидания |
|
|
10 октября 2009 г.
|
|
|
|
В связи с тем, что завершение всего, происходящего на земле близко, Бог призывает христиан к определенным действиям. Благоразумие и бодрствование непосредственно связаны с практическим служением созидания церкви. А созидание Церкви - это смысл существования всей вселенной, это то, что останется и будет существовать вечно. Предстоя перед Богом, ища возможности угождения Ему, христиане обязательно пропитываются Его целями, Его желаниями, Его волей. В этом смысл молитвы. Наше единение с Христом неизбежно будет приводить к тому, что мы будем жить тем, чем живет Христос.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Созидающие вечность. Служение созидания |
|
|
30 сентября 2009 г.
|
|
|
|
Как правильно жить в трудные времена? Сложные экономические условия. Слабое здоровье. Большая нагрузка на работе или в школе. Маленькие дети. Проблемы с машиной. Занятость с престарелыми родителями… подобные оправдания всегда всплывают в нашем сознании, когда мы слышим Божий призыв к посвященности Ему и Его делу. Большинство христиан совсем не против того, чтобы служить Богу, просто сейчас, в данный момент, они немного перегружены, они слишком заняты, им слишком трудно, чтобы в действительности, на серьезном уровне посвятить себя, свою жизнь и свои ресурсы Иисусу Христу. Нашей посвященности Богу всегда что-то мешает.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Благодать инвестиции в вечность. Как инвестировать |
|
|
19 сентября 2009 г.
|
|
|
|
Каждый человек имеет жизненные ресурсы, данные Богом. Это наши способности, время и деньги. Верующий человек призван к мудрому инвестированию этих ресурсов, чтобы иметь вечную прибыль. Единственный объект эффективного инвестирования – созидание душ, созидание церкви. Но как научиться жить, чтобы каждое мгновение нашей жизни, каждая мысль, каждое слово, каждая копейка действительно были вложены в вечные ценности, а не потеряны напрасно?
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Благодать инвестиции в вечность. Наши ресурсы - деньги |
|
|
6 сентября 2009 г.
|
|
|
|
Деньги это определенная форма, которыми принято измерять уровень производимых человеком ценностей. Нужно признать, что это очень несовершенная форма. Многие ценности просто невозможно измерить деньгами. Тем не менее, деньги, как средство выражение ценностей, продолжают играть значительную роль. Деньги это выражение наших сил, способностей, талантов, здоровья и времени – все это получено нами от Бога, поэтому за использование их мы ответственны перед Ним.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Благодать инвестиции в вечность. Наши ресурсы - способности |
|
|
28 августа 2009 г.
|
|
|
|
Каждый человек обладает определенными ресурсами, данными Богом, чтобы он мог вкладывать, или инвестировать их в вечность. Каждый человек обладает временем. Никто из нас не знает, как много нам уделено прожить на земле, поэтому инвестиция времени должна проходить разумно и в страхе Божием. Кроме времени, каждый человек обладает определенными способностями, данными ему Божьим провидением. Все это должно служить к созиданию и инвестироваться в вечные ценности.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Благодать инвестиции в вечность. Наши ресурсы- время |
|
|
21 августа 2009 г.
|
|
|
|
Библия говорит, что абсолютно каждый человек, независимо от уровня его материального благосостояния, обладает определенными ресурсами, которые он куда-то вкладывает каждый день. Не объем нашего богатства, а состояние наших сердец, внутренний настрой определяет эффективность вложения имеющихся у нас ресурсов. Каждый человек, живущий на земле, владеет определенными ресурсами. У кого-то их больше, у кого-то меньше, но они есть абсолютно у всех. Вопрос не в том, как много вы имеете, вопрос в том, что вы делаете с тем, что вверено вам?
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Благодать инвестиции в вечность. Куда инвестировать – инвестиционные Проекты |
|
|
15 августа 2009 г.
|
|
|
|
Придя на землю, Иисус вложил все свои ресурсы в спасение, преображение и обогащение человеческих душ. Он вложил свое богатство в то, чтобы наши с вами души стали поистине богатыми. Каждая минута Его времени, все Его силы, все способности, все действия были направлены на достижение этой важнейшей для Него цели.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Благодать инвестиции в вечность |
|
|
10 августа 2009 г.
|
|
|
|
Нашу жизнь можно сравнить с мешком монет, который мы получаем в момент нашего рождения. Монеты в мешке упакованы в пачки по 365 – 366 штук. Каждый день мы получаем в наше распоряжение монету, с которой мы должны что-то сделать. Мы можем ее выбросить, потерять, истратить на что-то, что не даст нам никакой пользы, или же эффективно вложить, инвестировать, с тем, чтобы эта инвестиция произвела какую-то ценность.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Либерализм. Неверное отношение к Божьему Слову. |
|
|
9 июля 2009 г.
|
|
|
|
Богословский либерализм, поражающий христианство в последние 200 лет, оказывается совсем не новое явление. Люди с подобными взглядами были еще во времена земной жизни Иисуса Христа. Изучение истории с садукеями, их мудреным вопросом и блестящим ответом Иисуса Христа, поможет нам понять, в чем заключаются проблемы либерализма, какова опасность подобных взглядов, и самое главное, как предупредить возникновение и развитие подобных проблем в нашей жизни.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Либерализм. Неверное отношение к Богу. |
|
|
20 июня 2009 г.
|
|
|
|
Люди, не преклонившиеся перед Богом, не знают этого благословения Божьего могущества трансформирующего жизнь. Их религиозность в какой-то мере влияет на них внешне, но она бессильна обогатить их душу. Отрицая величие Бога, Его могущество и превосходство, либерализм делает религию людей слабой и пустой. Вместо того, чтобы заниматься спасением душ и заботиться об истинных вечных ценностях, эти люди сосредотачивают свои усилия на ценностях временных, земных.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Либерализм. Что это такое. |
|
|
13 июня 2009 г.
|
|
|
|
Либерализм является одной из наиболее серьёзных проблем современного христианского мира. Идеология современного либерализма, сводится к религиозному человекоцентризму, фокусирующемуся на жизни земной и умаляющему, или отрицающему вовсе, сверхъестественное. Цель либерализма не подчиненная Богу жизнь, а
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Последствия отвержения Христа |
|
|
21 мая 2009 г.
|
|
|
|
Люди жаждут жить по своим желаниям и похотям, претендуя на то, что они знают все, и отстаивая свое право на власть. Но все, что мы делаем, имеет свои последствия. Это один из элементов жизни, который делает ее значимой и дает ей смысл. Человек отвергает Бога, потому что ставит свои желания выше воли Бога, считая свои знания совершенными, желая управлять своей жизнью по своему усмотрению. Если вы сегодня находите себя в состоянии противления Богу, то не медлите, придите к Нему, раскайтесь в своем непослушании, смирите свое сердце и начните жить для Христа.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Причины отвержения Христа |
|
|
5 мая 2009 г.
|
|
|
|
Отвержение Иисуса Христа имеет свои корни. Люди отвергают Христа, потому что они живут претензиями на то, что удовлетворение их желаний является смыслом и целью их жизни, претензиями на то, что они сами могут все правильно понимать, и претензией на власть. Эти ложные претензии неизбежно приводят человека к отвержению Бога. Любой человек, отвергающий Иисуса Христа, не желающий строить свою жизнь на основании Его слова, делает это не потому, что у него не получается, не потому, что он чего-то не знает, а потому, что он раб своих похотей, основывающийся на ложном представлении о реальности и не желающий преклониться перед Божьей властью.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Камень, который отвергли строители |
|
|
29 апреля 2009 г.
|
|
|
|
Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит. Мф 21:42-44
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
ХРИСТОС ВОСКРЕС! - ВОИСТИНУ ВОСКРЕС! |
|
|
11 апреля 2009 г.
|
|
|
|
Воскресение Иисуса Христа - это не просто реальное событие, имевшее место две тысячи лет тому назад, это то, что касается каждого из нас сегодня. Жизнь каждого человека на земле, в огромной степени зависит от того, что произошло в момент Христова воскресения.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Правильное отношение к власти Иисуса Христа |
|
|
4 апреля 2009 г.
|
|
|
|
Признание реальности Божьей власти является корнем Библейского богословия и христианской жизни. К сожалению мы не до конца понимаем, что если мы утверждаем свою собственную власть, тем самым, мы подчиняем себя власти дьявола. Вот почему есть только один путь – полное отречение от всяких претензий на собственную власть. Когда человек по-настоящему подчиняется Божьей власти, он становится её носителем, распространяющим её влияние везде, где ему приходиться быть. Жизнь тех, кто обладает реальной властью Иисуса Христа, удивительно прекрасна. Это жизнь свободы, радости и влияния.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Секрет власти Иисуса Христа |
|
|
28 марта 2009 г.
|
|
|
|
Всякая власть обязательно должна иметь свой источник. Мы часто претендуем на власть и иногда мы находим этого "законное" основание. Но это не значит, что мы её имеем. Мы будем иметь её только тогда, когда мы сами подчинены власти Божьей. Иисус Христос жил для того, чтобы быть представителем единственной истинной власти – верховной власти Небесного Отца.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Выражение Библейского величия. Величие в служении другим. |
|
|
15 марта 2009 г.
|
|
|
|
Христианство невозможно без полного отказа от себя. В момент обращения ко Христу, человек принимает решение, что его «Я» должно быть отвергнуто. Далее, на протяжении нашей жизни, Христос показывает нам практические шаги в отвержении нашего «Я». Для нашей природы служение неестественно. Мы ждём и требуем, когда нам будут служить. Христос же служит человеку и говорит, что это важное условие следования за Ним и индикатор нашего измененного сердца.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Уникальность Библейского величия |
|
|
5 марта 2009 г.
|
|
|
|
Как часто, став последователями Иисуса Христа, присоединившись к Его церкви, мы продолжаем функционировать на основании тех же самых принципов, по которым мы жили раньше. Мы облекаем их в христианскую терминологию, мы наполняем их другим содержанием, тогда как суть остаётся той же. Величие людей построено на принципах самовозвышения, - Величие Божье исходит из жертвенности и посвящения себя другим. Нам нужно быть очень внимательными, чтобы не приносить в свою христианскую жизнь привычную для нас систему мира.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Библейские принципы величия |
|
|
23 февраля 2009 г.
|
|
|
|
В естестве каждого человека живёт стремление быть первым. Это стремление по-разному выражается, но его суть всегда одинакова – человек стремится быть выше и значительнее других. Иисус Христос объясняет это явление с Божественной точки зрения. Его подход поражает своей радикальностью, простотой и действенностью.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Искреннее умаление. Доверие Богу. |
|
|
9 февраля 2009 г.
|
|
|
|
Дети смиряются, принимая свое положение. Они понимают, что они дети.
Наша же проблема в том, что мы слишком самонадеянны. Знание, которым мы обладаем, возможности, которые у нас есть, весьма ограничены. Несмотря на это мы в своей самоуверенности упорно не хотим принимать Божьей мудрости, Его Слова, Его практического руководства нашей жизнью. Это очень сильно ограничивает наши духовные возможности! Мы сможем достичь наилучшего результата в своей жизни если будем строить свою семью так, как говорит Бог; относиться к церкви так, как говорит Бог; строить взаимоотношения с людьми так, как учит Бог.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Искреннее умаление. Наша зависимость. |
|
|
31 января 2009 г.
|
|
|
|
Бог из милости к нам часто допускает ситуации, в которых у нас нет другого выхода, как только признать свою зависимость от Него, от Его воли. Отказываясь признать свою полную зависимость от Бога, человек блокирует саму возможность обрести значимость и величие, т.к. в нём самом значимости нет. Значимость только в Боге!
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Истинное обращение. |
|
|
26 января 2009 г.
|
|
|
|
Истинное обращение. Что это такое и почему это так важно?
Христос говорит, что первое условие, необходимое для обретения истинной значимости и величия – реальное и полное обращение! У разных людей обращение происходит по-разному. У одних это происходит после определённого процесса подготовки, в ясно определяемый момент жизни (как это было у Савла). У других обращение может быть выражено в каком-то постепенном развитии, или в какой-то серии шагов. Но, в любом случае, сутью обращения должно быть реальное признание неверности прежнего направления жизни и наличие реального разворота к ценностям неба.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Реалии действенной веры. Преодоление препятствий и послушание Христу. |
|
|
5 января 2009 г.
|
|
|
|
Многие люди ожидают, что Бог сделает чудо и внезапно все препятствия на их пути к Нему исчезнут. Они не будут лениться, они будут желать читать Библию, молиться и исполнять волю Божью. Это ложное ожидание. Действенная вера преодолевает препятствия! Настойчивость действенной веры коренится в её первых трёх реалиях: в понимании своей нужды и силы Христа и в просьбе о милости.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Реалии действенной веры. Просьба о милости. |
|
|
26 декабря 2008 г.
|
|
|
|
Человек, понимающий свою нужду, признающий Иисуса Христа Господином своей жизни может только просить, а не требовать у Него. Просить милости, а не требовать должного – это обязательное условие, необходимое для того, чтобы человек мог что-либо получить у Бога.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Реалии действенной веры. Понимание своей нужды и силы Христа. |
|
|
18 декабря 2008 г.
|
|
|
|
Сильная действенная вера начинается с глубокого понимания своей слабости. Некоторые думают, что вера - это удел сильных и уверенных в себе людей. В самом деле, настоящая вера начинается только тогда, когда человек понимает, что он абсолютно слаб и беспомощен, что он не способен контролировать ситуацию. А также сила веры прямо пропорциональна тому, насколько великим мы видим Бога. Чем меньше человек доверяет себе и чем больше человек доверяет Богу, тем более действенной будет его вера.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Реалии действенной веры |
|
|
9 декабря 2008 г.
|
|
|
|
Каким образом действует вера? Почему некоторые люди имеют сильную веру, и в результате, преуспевают в жизни, тогда как другие постоянно находятся в кризисе духовной слабости? В чём секрет сильной и действенной духовной жизни? На эти и другие вопросы мы получим ответы, изучая историю исцеления Вартимея и его товарища, двух слепцов, получивших прозрение при довольно необычных обстоятельствах.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Назначение Божьего Дома |
|
|
26 ноября 2008 г.
|
|
|
|
Нам очень трудно представить себе Бога в пространстве, потому что, во-первых, мы не можем представить себе Бога, который не ограничен пространством, во-вторых, Бог сотворил вселенную и поэтому Он гораздо больше земли и тем более больше какого-то дома, построенного на земле. Тем не менее, Бог хотел, чтобы храм был. Он видел для него цель и необходимость, и поэтому повелел его построить. Возникает вопрос: Для чего? Библия отвечает на этот вопрос, подробно объясняя несколько аспектов назначения храма.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Превращая Церковь в «вертеп разбойников». |
|
|
17 ноября 2008 г.
|
|
|
|
Церковь нужно строить по Христу, а не по стихиям мира. В противном случае, она неизбежно перестанет быть Домом Божьим, шаг за шагом превращаясь в вертеп разбойников. Церковь должна быть местом, в котором доминирует Бог, а не мы. Церковь должна быть местом в котором доминирует преклонение перед Богом, признание Его величия, смирение перед Ним и восхищение Им. Сегодняшнее человекоцентричное христиане не желают принять такого подхода. Они будут называть его устаревшим, несовременным, неэффективным, не имеющим любви к людям и т.д., лишь бы оправдать своё желание видеть человека, а не Бога, определяющим фактором того, что происходит в Доме Божьем.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Божий дом или вертеп разбойников |
|
|
11 ноября 2008 г.
|
|
|
|
Люди должны чтить Бога и поклоняться Ему на всяком месте. Но это в особой степени касается того места, которое специально посвящено Ему. Дом Божий должен быть местом, в котором доминирует Бог. Предназначение храма – быть местом встречи человека с Богом, быть местом поклонения Ему. Люди в Иерусалиме во времена Иисуса Христа превратили храм в инструмент достижения своих собственных человеческих целей. К сожалению, на протяжении истории иудаизма и христианства, храмы и церкви из мест поклонения Богу часто превращались в места концентрации самых низких человеческих страстей.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Президентские выборы и наша ответственность |
|
|
31 октября 2008 г.
|
|
|
|
Во вторник, 4 ноября в нашей стране состоятся выборы президента, конгрессменов, сенаторов, губернаторов штатов и других руководителей местного уровня. Кроме того, жители нескольких штатов будут голосовать по поводу поправок к конституциям, определяющих статус семьи. В это время, особенно важно понимать, какова наша роль в формировании политической структуры общества, в котором мы живем.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Осторожно: соблазны! Ответственность виновных. |
|
|
24 августа 2008 г.
|
|
|
|
Зная, что часто соблазном может служить то, что не является грехом само по себе, наша задача жить так, чтобы постоянно следить за тем, помогают ли наши действия, наш образ жизни, наши отношения созидать жизни людей вокруг нас. Именно поэтому зрелые христиане добровольно ограничивают свою свободу.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Осторожно: соблазны! Причины соблазнов. |
|
|
11 августа 2008 г.
|
|
|
|
Если соблазны представляют собой такую большую опасность, почему Бог допускает их существование на земле? Почему Бог создал дерево познания добра и зла вообще? Почему Бог допускает активное искушающее воздействие зла на человека сегодня?
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Острожно: соблазны! Угроза соблазнов. |
|
|
4 августа 2008 г.
|
|
|
|
Человеческая жизнь полна опасностей! Родившийся ребёнок сразу сталкивается с опасностью заболеть. Элементарный грипп становится причиной тяжёлых осложнений, а иногда и смерти. Подобных опасностей, реально угрожающих человеку, – миллионы! От глобальных опасностей – «В направлении земли движется огромный астероид, который может сдвинуть землю со её оси…» или "угроза глобального потепления", до элементарных ежедневных угроз - «Опасное место, плавать запрещено».
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Воздаяние в служении. Не ропщите ни при каких обстоятельствах |
|
|
25 июля 2008 г.
|
|
|
|
Ропот является одним из плодов зависти. И если зависть является серьёзной проблемой для людей, причиняющей им много боли и неприятностей, то ропот усиливает эту проблему во много раз. Дело в том, что ропот – это вызов, бросаемый Богу. Когда наши мерки не сходятся с тем, что Бог делает, мы, будучи уверенными в своей правоте, начинаем предъявлять претензии Богу. Эти претензии могут предъявляться в открытом ропоте или же в глубоко спрятанном недовольстве. Чтобы избавиться от ропота нужно научиться преклоняться пред Богом, признавая Его полное право на вашу жизнь.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Воздаяние в служении. Служа, не сравнивайте себя с другими. |
|
|
14 июля 2008 г.
|
|
|
|
Мы часто не можем найти себе покоя от того, что кто-то получает больше уважения и внимания, чем, на наш взгляд, он или она этого заслуживает. Казалось бы, это совершенно не касается нас. Ну, какая нам разница, что имеют другие люди? Но нам от этого неуютно, обидно. У нас пропадает настроение. Мы можем реально страдать не от того, что нам Бог дал мало, а от того, что Бог дал больше кому-то рядом с нами.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Воздаяние в служении. Бог позаботится о благословении нас. |
|
|
30 июня 2008 г.
|
|
|
|
Посвящая себя служению Богу мы можем быть уверены, Бог обязательно благословит нас! Он не жестокий диктатор, использующий рабский труд для личного обогащения. У Него всё есть! Но Он даёт нам возможность трудиться в созидании Его церкви, в Его винограднике, ради нашего блага! Поэтому Бог обязательно благословляет Своих детей! Бог не может не благословлять. Когда человек находится в общении с Ним, он обязательно переживает безграничные блага Его личности. Вот почему Писание много раз говорит о богатствах, которые приготовлены на небесах для каждого, кто будет причастником Божьего царства.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Воздаяние в служении. Служение Богу - это привилегия. |
|
|
23 июня 2008 г.
|
|
|
|
Служение Богу это привилегия, а не услуга, которую человек оказывает Богу. Служение больше нужно нам, чем Богу. Бог даёт нам привилегию быть соучастниками в Его деле. Он вполне может обойтись безо всякой помощи вообще. Он вовлекает нас в процесс, результатом которого являются вечные ценности. Этими ценностями являются души, их спасение и их преображение в образ Христа. Служение Богу это дело жизни каждого христианина. Когда мы приходим к Богу, Он, по Своей милости, не только даёт нам спасение от погибели, но сразу же призывает нас в Свой виноградник. Абсолютно всё, что мы делаем, должно быть направлено и вложено в процесс созидания душ, созидания Церкви, распространения влияния Благой вести о спасении Иисуса Христа и жизни в Нём.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Слушайте, чтобы преображаться и передавать |
|
|
10 июня 2008 г.
|
|
|
|
Грех делает людей порочными, проблемными и неприятными. Христос, освободив уверовавших в Него от вины греха на Голгофе, изменяет сущность того, кто они есть, изменяет их характер, посредством Слова. Поэтому, слушая Слово Божие нужно настраивать себя на преклонение перед Богом, на понимание, принятие Его Слова, с целью учиться полагаться и применять Его в своей жизни, чтобы последовательно преображаться в образ Иисуса Христа. Но есть еще одна цель: слушайте, чтобы передавать другим.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Слушайте, чтобы применять |
|
|
31 мая 2008 г.
|
|
|
|
Слушать слово и не применять его в жизни подобно тому, чтобы иметь хлеб и умирать от голода. К сожалению огромное число христиан слушают не для того, чтобы применять. Они слушают, чтобы научиться, как ставить на место или укорять других. Они слушают, чтобы знать, как должны поступать ближние. Но они никогда не ставили цели слушать для того, чтобы применять в практике жизни.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Слушайте, чтобы полагаться |
|
|
23 мая 2008 г.
|
|
|
|
Когда звучит Божье Слово, то очень важно как мы его слушаем. Мы не можем прослушать Его, как прослушиваем песню, например. Слово Божие должно производить действие в наших душах, в наших жизнях. Нужно научиться слушать Бога так, чтобы Его Слово изменяло нас. Для этого наши сердца должны преклоняться пред авторитетом Бога - Автора слова,- признавая Его владычество. Мы должны понимать то, что слушаем, то есть слушать очень внимательно, вникая в услышанное. Мы также должны принимать Его Слово, как истину. Еще одно правило эффективного слушания – Слово Божье нужно слушать с готовностью практически довериться ему.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Слушайте, чтобы принимать |
|
|
14 мая 2008 г.
|
|
|
|
Принимать Слово – это соглашаться с ним, не спорить, не подвергать сомнению. Это готовность учиться, повиноваться, изменять мышление… Если вы слушаете Слово, но не принимаете его сердцем, вам не будет от него пользы. Вы можете просиживать в церкви годами и не продвинуться ни на йоту в духовном росте.
Говоря о принятии Слова Божьего очень важно отметить, что это касается ВСЕГО Слова. Мы имеем тенденцию слушать выборочно, принимая то, что нам нравится, и пропуская мимо ушей то, что требует изменения нашей жизни. В результате наша жизнь становится однобокой и перекошенной. С одной стороны, мы подчиняем себя Христу, принимая Его истину. С другой стороны, мы продолжаем мыслить и действовать, основываясь на своих собственных идеях, заимствованных из мирских источников.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Слушайте, чтобы понимать |
|
|
6 мая 2008 г.
|
|
|
|
Слово Божье нужно понимать! Понимать Слово Божье означает - читать или слушать, чтобы иметь ясную картину того, что хотел сказать автор. Это связано с пониманием значения слов, их взаимоотношения друг с другом, пониманием каким образом выражаются мысли, чтобы быть способным сделать правильный вывод о том, что хотел сказать автор. Понимание Слова связано с определённой работой ума, внутренней работой человеческого духа. Для того, чтобы понимать Cлово, необходимо быть сконцентрированным на процессе восприятия, осмысления и истолкования, или интерпретации.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Слушайте, преклоняясь перед Богом |
|
|
3 апреля 2008 г.
|
|
|
|
Слушать Слово, преклоняясь перед ним, – это первое и самое главное условие, упустив которое, всё остальное будет бесполезным. Наше отношение к Слову – это отношение к самому Богу.
О Слове невозможно говорить – «я это уже слышал» или «я сегодня ничего нового не узнал». Слушание Слова, это не просто получение информации, это - взаимодействие с Владыкой миров и Создателем душ, это одна из реальных форм поклонения Ему.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Божий взгляд на семью. Достижение общения в разных сферах |
|
|
14 марта 2008 г.
|
|
|
|
К сожалению, общение, как первоначальная Божья цель создания семьи, практически оттеснена на последний план в современных подходах к созданию семьи. Вместо того, чтобы посвятить себя общению, люди ищут в браке угождения себе. Вместо того, чтобы посвятить себя тому, чтобы понимать своего супруга или супругу, люди сегодня акцентируют – МЕНЯ не понимают!
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Божий взгляд на семью. Достижение общения супругов |
|
|
6 марта 2008 г.
|
|
|
|
Представляя отношения мужа и жены словами «и прилепится к жене…», Бог говорит о том, что целью каждого мужа и жены должно быть стремление прилепиться друг к другу, приклеиться друг к другу, достигать общения друг с другом. Невозможно достигать общения друг с другом без усилий и реального посвящения.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Божий взгляд на семью. Нерасторжимость брака |
|
|
26 февраля 2008 г.
|
|
|
|
Бог сотворил брак достаточно прочным, таким, чтобы он не разрушался! Брак, построенный на завете общения, невозможно разрушить. Вопросы о разводе здесь просто не уместны! Христос говорит: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает».
Порой приходится слышать некоторых людей, которые говорят о своём плохо складывающемся браке: «Видно, нас Бог не сочетал». Некоторые даже пыталаются оправдать этим свой развод, ища настоящего «сочетания»!
Что значит «Бог сочетал»? Речь здесь идёт о самом принципе брака! Бог сделал его определённым образом, и поэтому Он настойчиво говорит – «Не пытайтесь переделать брак!»
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Божий взгляд на семью. Смысл брака |
|
|
8 февраля 2008 г.
|
|
|
|
Мужчина и женщина были созданы Богом для особых взаимоотношений. Суть этих взаимоотношений записана на первых страницах Библии.
Семья – это изначально задуманное Богом состояние жизни людей или форма их взаимоотношений. Бог сотворил людей для того, чтобы они жили в семье. Он специально сотворил мужчину и женщину отличающимися друг от друга, дополняющими друг друга, для того, чтобы создать из них семью.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Божий взгляд на семью. Основание брака – завет общения |
|
|
1 февраля 2008 г.
|
|
|
|
Общение в браке – это наивысшая степень проникновения во внутренний мир и в жизнь супруга или супруги! Безусловно, для того, чтобы иметь общение нужно говорить, но общение больше, чем просто разговор. Это разговор, в котором мы стремимся понимать того, кто рядом, принимая его или ее такими, как есть, для того, чтобы, поняв, найти, как мы можем поддержать друг друга, ободрить, с любовью исправить (если нужно), сделать внутренний мир ближнего - частью своего мира, служить ближнему, неся его бремя.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Как научиться жить целями Христа |
|
|
12 января 2008 г.
|
|
|
|
Как научиться использовать своё время и свою жизнь наилучшим образом? Что сделать, чтобы жизнь могла принести наибольший результат, став истинным благословением для нас и для окружающих нас людей?
Почему Христос служил людям и отдал за них Свою жизнь? Многие люди с почтением говорят о служении и жертве Христа, не осознавая полностью величайший смысл Его жизни. Христос посвятил Свою жизнь тому, что вечно, тому, что имеет непреходящую ценность.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Смысл земной жизни Христа |
|
|
7 января 2008 г.
|
|
|
|
Когда кто-то умирает молодым, люди говорят – «ему бы ещё жить и жить»! Мы подразумеваем, что человек должен в этой жизни получать удовольствия. Христос же изначально родился для того, чтобы служить.
Христос родился на землю для двух целей – чтобы посвятить себя служению людям и чтобы отдать Cвою жизнь ради искупления людей!
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Цели, которыми Христос не жил |
|
|
31 декабря 2007 г.
|
|
|
|
Как можно оценить прожитую жизнь? Как вы оцениваете прожитый год? Насколько эффективно было использовано ваше время? Чтобы оценить год, ответьте, что было неплохо и что нужно, чтобы было лучше? Тогда, когда вы будете подбираться ближе к сути ваших поступков в прошедшем году, вы станете перед вопросом, а как же оценить, где ваше время, силы и другие ресурсы были вложены правильно и эффективно, а где были просто истрачены впустую.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Как жить ценностями неба |
|
|
11 декабря 2007 г.
|
|
|
|
Познание Христа должно быть главной целью нашего участия в Богослужении. Познавайте Христа когда вы читаете Библию, когда вы молитесь, когда поёте, когда делаете добро и т.д. Познавайте Христа тогда, когда вас обижают, когда вы встречаетесь с трудностями и испытаниями. Познавайте Христа, когда вам радостно и хорошо. Стремитесь видеть и осознавать Того, Кто сделал все эти блага возможными для вас.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Жизнь с перспективой неба - Реальность ценностей неба |
|
|
4 декабря 2007 г.
|
|
|
|
Дьявол обманул человека, убедив его в том, что он сам может быть творцом своего собственного счастья. С тех пор люди пытаются найти счастье и удовлетворение, но, усиленно стремясь к нему, они лишь ощущают всё большую жажду его. Попытка найти счастье без Бога подобна попыткам напиться морской водой. Чем больше её пьют, тем большую испытывают жажду!
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Жизнь с перспективой неба - В чём сущность ценностей неба |
|
|
24 ноября 2007 г.
|
|
|
|
Наш взгляд на жизнь часто слишком приземлён. Мы оцениваем окружающую нас действительность, исходя из стандартов окружающего нас мира. Поэтому мы не можем найти удовлетворения в жизни.
Иисус Христос прожил Свою земную жизнь удивительным образом. Он был абсолютно независимым от земных ценностей. Он был полностью погружен в то, для чего послал Его Отец. Он знал, что небо реально! Земные ценности не стали для Христа реальнее истинных ценностей неба!
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Таинство жертвы Христа. Человек, победивший смерть |
|
|
16 ноября 2007 г.
|
|
|
|
Греховность человека это необратимое состояние его природы. Грешные люди живут в состоянии постоянного умирания. Для того, чтобы спасти грешное человечество, Иисус Христос должен был умереть. Его смерть была абсолютно реальна. Но, вместе с тем, Христос с самого начала знал о реальности и воскресения. Он знал, что смерть не может удержать Его.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Таинство жертвы Христа. Бог умерщвленный |
|
|
12 ноября 2007 г.
|
|
|
|
Если Сын Человеческий - это Мессия, о Котором сказано, что владычество Его вечно, - тогда Его невозможно убить! Кто умер на Голгофе, Бог или человек? Этот вопрос вызывал и продолжает вызывать многочисленные споры. Может ли Бог умереть? Бог Отец в Своей вечной сущности не может и никогда не сможет умереть! Как уже было сказано, Бог является вечным источником жизни - Он не может перестать жить.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Таинство жертвы Христа. Бог, преданный в руки людей |
|
|
29 октября 2007 г.
|
|
|
|
Иисус знал, что Он должен быть предан в руки грешников.
Вы никогда не задумывались, почему Бог избрал именно такую форму смерти Христа?
Ведь если Христу нужно было принять на себя Божий гнев, который должен был поразить Его, мог бы этот гнев быть выражен в виде молнии с неба, тяжёлой болезни или какой-нибудь катастрофы? Почему Христу нужно было быть преданным именно в руки людей, для того, чтобы они распяли Его? Это не произошло случайно.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Таинство жертвы Христа. Бог воплощенный. |
|
|
17 октября 2007 г.
|
|
|
|
Человек не может иметь правильный взгляд на жизнь, если он не включает в себя очень важный аспект – спасительную жертву Христа, принесённую на кресте Голгофы. Искупление рода человеческого является главным событием во всей истории человечества и оно, безусловно, было главной целью прихода Иисуса Христа.
Мф 18:11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
Сегодня мы привыкли к христианским терминам и символам настолько, что они потеряли своё истинноё значение.
Но что же на самом деле означает жертва Христа?
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Чувства и создание семьи |
|
|
4 октября 2007 г.
|
|
|
|
Романтические взаимоотношения являются одной из таких сфер, в которых большинство людей практически поступают на основании ценностей, исходящих не из Священного Писания, а из того, что навеяно миром. Удивительно, что люди, старательно хранящие себя от мирской идеологии во многих других сферах жизни, не задумываясь, позволяют миру формировать подход к взаимоотношениям с потенциальным женихом или невестой. Современный мир, в большой степени функционирует на основе моральных ценностей Голливуда. Сущность этих ценностей в том, что они представляют чувства в качестве основы или, по крайней мере, неотъемлемого компонента взаимоотношений ведущих к браку. Этот подход к жизни всемерно популяризируется и восхваляется современным обществом. Чувства и субъективные преференции приобретают статус верховного управителя жизни.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Три проблемы законничества. Проблема №3 – Противление Богу |
|
|
25 сентября 2007 г.
|
|
|
|
Закон был дан для того, чтобы человек, осознав свою неспособность исполнить его, смирился перед благим и милостивым Богом, полагаясь исключительно на Него. Но человек, не желая смириться, использует закон для того, чтобы более утвердиться в гордости и мнимой самозначимости. И, более этого, человек пытается детализировать заповедь, теряя при этом её главную цель – познание Бога.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Три проблемы законничества. Проблема №2 – Отношения с людьми |
|
|
25 сентября 2007 г.
|
|
|
|
Цель закона и заповедей - привести людей к почитанию Бога и поклонению Ему. Но когда человек впадает в религиозное законничество, тогда неизбежно приходит осуждение и превозношение над другими. Ощущая себя великим религиозным деятелем, законник возвышает себя и свои религиозные достижения и становится безжалостным к другим. Суть законничества в том, что люди используют религию с целью утверждения и возвышения самих себя. Проявление человеческой гордыни, человеческого «Я» в религиозной деятельности всегда очень опасно.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Три проблемы законничества - Проблема №1 – Закон |
|
|
25 сентября 2007 г.
|
|
|
|
Сегодня так же, как и во времена Иисуса Христа, огромное количество людей находятся в опасном состоянии религиозного законничества!
Кто такие законники? Законники – это люди, занимающиеся какой-либо религиозной практикой, сосредотачиваясь на её информационной (теоретической) и обрядовой (внешней) составляющих, при этом не переживающих личного сокрушения и смирённого преклонения перед Богом. Эти люди часто не отрицают необходимость внутреннего духовного процесса обновления души, но для них форма и внешность первична, а процесс изменения сердца вторичен, вытекающий из выполнения обрядов и внешних форм. Чем же именно так опасно законничество?
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Как освободить своё «Я» от его идольской сущности |
|
|
15 августа 2007 г.
|
|
|
|
Человеческое «Я» постоянно требует поклонения себе. Каждый человек рождается с духовным «пороком сердца», постоянно претендующим на господство, на независимость, на право быть стандартом истины и морали. Говоря о необходимости отвержения себя, Иисус Христос подчёркивал, что это процесс не одного дня. Это то, что должно происходить каждый день.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Корень идолопоклонства или как человеческое «Я» стало идолом |
|
|
10 августа 2007 г.
|
|
|
|
Бог сотворил человека для того, чтобы он был счастливым. Бог является источником жизни и первый человек хорошо понимал свою полную зависимость от Бога. Бог был центром его жизни. Человек знал, что мир принадлежит Богу, что мир устроен по Божьему плану, что Бог управляет каждым его элементом. Человеку было ясно, что Бог заботится о нём и обеспечивает для него максимальное благо. И он был этим счастлив!
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Инструмент влияния женщины: Действенное добро |
|
|
4 августа 2007 г.
|
|
|
|
Невозможно научиться быть доброй по самоучителю! Вы будете добры в одной ситуации, и продолжать оказывать давление в других. Невозможно создать атмосферу добра, просто решив сделать это! Действенное добро требует прочной основы. Оно должно быть результатом вашего духовного роста, результатом обретения полноценной жизни в Боге, результатом преображения вашего внутреннего мира.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Инструмент влияния женщины: Покоряющая красота |
|
|
31 июля 2007 г.
|
|
|
|
Женщины должны быть красивы! Бог создал их такими. В этом один из мощных инструментов воздействия женщин на окружающий мир. Красота женщин влияет на мужчин. Женщина, зная это, стремится покорять мужчин (т.е. влиять на них) внешней привлекательностью. Но проблема в том, что это влияние исходит из неправильного состояния сердца, и поэтому не может привести к добрым и полезным результатам.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Инструмент влияния женщины: Полноценная жизнь |
|
|
25 июля 2007 г.
|
|
|
|
Бог сделал женщину особенной! Люди признают, что это отличие заключается не только во внешних атрибутах. Люди могут ошибаться в том, откуда появились у женщин, отличающие их гибкость, мягкость и деликатность поведения. Но они абсолютно правы в своём наблюдении, что именно этими качествами женщины и должны отличаться от мужчин.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Опасность идолопоклонства |
|
|
24 июля 2007 г.
|
|
|
|
К этому событию Бог вёл народ и выстраивал обстоятельства в течение нескольких столетий. Сначала Он призвал Авраама, потом, чудесным образом произвёл от него народ. Потом этому народу нужно было пережить Египетский плен. Затем Египетские казни, пасха, чудесное освобождение, и вот, наконец, они достигли цели, пришли к горе, на которой их встретил Господь. Тот, кто организовал это всё. Тот, кто привёл их к Себе!
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Пастор и его служение |
|
|
13 июля 2007 г.
|
|
|
|
В послании к Ефесянам 4:11 написано, что Христос устрояя церковь предусмотрел уникальное место для каждого её члена. Несмотря на различие дарований, задача каждого из нас заключается в том, чтобы созидать церковь, которая есть тело Христово. Среди разнообразных дарований и служений особенное место занимает служение пастора – учителя. Апостол Павел пишет: «И Он поставил …. иных пасторами и учителями». Принимая ответственность пасторского служения, мне хотелось бы поделиться с вами своим видением целей и задач, стоящих перед пастором.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Побеждающее смирение |
|
|
13 июля 2007 г.
|
|
|
|
Наша жизнь в большой степени представляет собой борьбу. Борьба за существование, борьба за место под солнцем, борьба за положение, борьба за влияние, борьба за средства существования, и т.д. и т.п.
Мы настолько привыкаем к этой реальности, что даже тогда, когда мы приходим ко Христу мы продолжаем бороться – за правду, за души грешников, за более эффективные методы жизни или служения.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Церковь и её власть |
|
|
13 июля 2007 г.
|
|
|
|
Есть ли у церкви власть? На что церковь имеет право? Может ли она вмешиваться в личную жизнь людей, и жизнь общества? Имеет ли церковь право выступать как политическая структура, чтобы влиять на политику государств и состояние мира вообще? Если да, то почему, как, когда и в какой степени? Имеют ли решения церкви какое-то значение в духовной сфере? Насколько они влияют на вопросы вечности?
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Как научиться прощать |
|
|
2 июля 2007 г.
|
|
|
|
Многие христиане признают, что им нужно учиться прощать. Но часто, к сожалению, на этом и останавливаются. Давайте посмотрим на несколько практических шагов, как мы можем научиться прощать.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Почему нужно прощать |
|
|
27 июня 2007 г.
|
|
|
|
Когда мы говорим о необходимости прощения, у большинства людей возникает вопрос – что делать, если нет силы простить?
Большинство людей не осознают и не понимают сущности, масштабов и всей серьёзности своего долга перед Богом. Без Бога сама наша физическая жизнь будет невозможной. Получая от Бога жизнь и все её богатства, человек вместо благодарности Богу и послушания Ему, захотел забрать у Него Его престол! Вот почему священное Писание так много говорит о Божественном гневе! Но, по причине своей огромной любви (не потому что в нас было или есть что-либо хорошее) Бог стал искать возможность спасти человека. Для того, чтобы простить человека, Бог находит уникальное решение – Воплощение Божьего Сына, Его безгрешная жизнь на земле, и затем Его заместительная жертва, Его жестокая смерть на кресте, от рук человеческих и Его чудное воскресение! Наше прощение досталось Богу очень дорого!
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Что такое прощение |
|
|
26 июня 2007 г.
|
|
|
|
Прощение играет очень важную роль в жизни христианина. Не научившись прощать, нам очень трудно построить созидательные взаимоотношения друг с другом.
Дело в том, что в процессе нашего взаимодействия с людьми, мы постоянно сталкиваемся с обстоятельствами, когда кто-то поступает с нами неправильно.
Эти неверные действия обязательно есть у всех людей.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Посвящённость поместной церкви |
|
|
26 июня 2007 г.
|
|
|
|
Церковь является одной из центральных тем Библии. Несмотря на то, что Ветхий Завет, казалось бы совсем не упоминает Церкви, и даже в Новом Завете Церковь упоминается не так часто, подробный анализ Библейского учения говорит о том, что Церковь является основным Божьим проектом, ради которого существует вселенная. Бог, который представлен в последних главах книги Откровения, отличается от Бога, представленного в начале первой книги Библии, лишь тем, что при Нём теперь есть Церковь, ставшая неотъемлемой частью Его бытия.
Иисус Христос акцентировал внимание своих учеников на том, что Церковь является Его главной целью (Мф.16:18). Вселенная создана для того, чтобы стать колыбелью для Церкви. История и всё, что происходит в ней, является всего лишь инструментом, используемым Богом для работы над созиданием жемчужины своего творения - Церкви.
Кроме того, что Церковь является основной целью ...
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Практика отвержения себя |
|
|
26 июня 2007 г.
|
|
|
|
Отвержение себя действительно является одним из основных элементов христианской жизни. О нём много говорят. Кто-то соглашается с ним, кто-то нет. Но, остаётся вопрос, как это делать практически. К счастью Библия отвечает на него.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
Счастье отвержения себя |
|
|
26 июня 2007 г.
|
|
|
|
Знаете ли вы, что ваше наибольшее счастье заключается в том, насколько практически вы научились реально отвергать себя? Отношение к этой истине реально определяет сущность жизни каждого христианина.
|
|
|
|
|
More...
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |