В данный момент идет прямая трансляция богослужения.

Нажмите на кнопку справа, чтобы перейти на страницу трансляции с более подробной информацией.
Алексей Коломийцев

Алексей Коломийцев

пастор-учитель Библейской церкви "Слово благодати"
Battle Ground, WA

Родился и вырос в семье служителя церкви ЕХБ г. Шахты Ростовской области (Россия). Сознательно обратился к Господу в 13-летнем возрасте.
Начал учиться проповеди еще будучи подростком. Был вовлечён в музыкальное и молодёжное служение. В 1991 году Алексей был рукоположен на служение евангелиста для совершения служения по основанию новой церкви в г. Новороссийске.
С 2002 года несёт служение пастора-учителя в Библейской церкви "Слово благодати" г. Бэтл Граунд, штат Вашингтон (США). Алексей также является руководителем служения «Слово Благодати», занимающегося подготовкой служителей и распространением Библейских проповедей на аудиокассетах, CD, DVD, радио, телевидении, а также через Интернет (www.slovo.org и www.iSlovo.org).
Имеет степень Бакалавра (B.A.) из Southeastern Bible College, Birmingham, AL, а также две степени магистра Богословия (M. Div и Th. M.) из The Master’s Seminary, Sun Valley, CA.

Из Писания мы знаем, что Бог сотворил женщину для мужчины, чтобы они могли иметь полное преданности и посвященности друг другу общение. Но практика жизни показывает, что именно эта сфера — сфера общения супругов страдает больше всего в браке. Нужно учиться достигать общения и это общение должно быть глубоким и открытым. [ ... ]

К сожалению, общение, как первоначальная Божья цель создания семьи, практически оттеснена на последний план в современных подходах к созданию семьи. Вместо того, чтобы посвятить себя общению, люди ищут в браке угождения себе. Вместо того, чтобы посвятить себя тому, чтобы понимать своего супруга или супругу, люди сегодня акцентируют — МЕНЯ не понимают! Нам не хватает времени. У нас нет нужного умения, чтобы достигать общения. Мы сталкиваемся с проблемами сложившихся характеров, которые затрудняют общение. Но, всё же главная проблема в том, что мы не занимаемся этим серьёзно. Мужья и жёны заняты всем чем угодно: зарабатыванием денег, своим внешним видом, карьерой, устройством дома, воспитанием детей, — только не тем, для чего был создан их брак! [ ... ]

 

Первое правило эффективного слушания — это понимание, что Слово Божие обладает авторитетом Самого Бога.Вторым правилом эффективного слушания является необходимость слушать, чтобы понимать. Для многих это правило может показаться излишним или само собой разумеющимся. Кажется всем и так ясно, что слушают именно для того, чтобы понимать. В самом деле, очень многие люди подходят к слушанию Библии не так, как ко всему остальному. [ ... ]

Слово Божье обладает властью. Этим оно отличается от любой другой информации. Оно несёт в себе авторитет самого Владыки Бога. К нему нельзя относиться просто, как к объекту исследования. Оно требует преклонения! Великая еврейская шема — центр закона, призывает народ слушать Божье авторитетное слово. [ ... ]

Может ли христианин брать в руки оружие и участвовать в боевых действиях? Защищать в случае необходимости свою семью, от какого-то внешнего физического воздействия?

Недавно услышал, как один уважаемый служитель сильно критиковал вашу церковь, говоря, что вы искажаете Библейское учение о Боге, представляя Его очень жестоким, выпячивая Его суверенность, и праведный гнев, при этом мало говоря о Его любви и справедливости. Говорят, что с тех пор как пришел Христос, Бога нужно видеть через Него, добрым и любящим, заботящимся о человеке и ценящим его настолько, что Он был готов отдать ради его спасения своего Единородного Сына.

На протяжение нескольких лет, я принадлежу к христианской группе, в которой практикуется довольно экстремально выраженное индивидуальное наставничество. Это иерархическае система, где у каждого должен быть наставник-пастырь. главный пастырь церкви изучает Библию с группой лидеров, те индивидуально изучают со своими "агнцами", и так далее. Сначала мне очень нравилась эта система. Она помогала мне эффективно расти самому и также в ней росли, и, надеюсь, растут, другие христиане. Однако за время пребывания в ней я видел, ощущал на себе и причинял другим немало духовного насилия. Дело в том, что наставнические отношения фактически дают с одной стороны неограниченную власть одному человеку над другим (кто проведет черту, где кончаются слова "повинуйтесь пастырям вашим"?), с другой стороны ставит наставляемого человека в полную зависимость от наставляющего. Он мудрее, он духовнее. По словам внешних критиков, все богословие нашей группы во многом свелось к одному слову "повиновение". Конечно, мы подразумеваем, что это Библейское повиновение. Но на практике, в ответ на слова "агнца", мол "Библия говорит то и то", я не раз слышал и говорил сам тем, кто был ниже меня "откуда ты знаешь, что говорит Библия"?

У нас, номинально была неплохая богословская основа, хотя мы успешно пренебрегаем ей, во имя ученичества. Но из-за перегибов в ученической системе и чувства элитарности порожденной ей я сам натренировал себя не мыслить критично. Мне стало удобней повиноваться старшим и давить на младших, в сомнительных ситуациях, чем пытаться разобраться. В результате, я стал почти с отвращением относиться к тому, что любил раньше. Я очень боюсь применить мой авторитет по отношению к тем, кого я должен наставлять. Мне претит это. И, в то же время, я встаю в защитную позу, когда чувствую проявление авторитета сверху по отношению ко мне или кому-то еще. Я понимаю, что это, наверное, крайность, рожденная другой крайностью. И с другой стороны и сейчас мне, возможно, хотелось бы, что бы был кто-то, с кем можно было бы посоветоваться, но нет человека из моих пастырей, которому я бы доверял.

Я не хочу все отвергнуть напрочь. Несмотря на многое плохое, что я видел в организации, я нашел там много доброго. Я приобрел спасение, я пришел к Библии (с помощью которой и смог определить порочные вещи, происходящие в организации), и я видел работу Бога. Но я так мало знаю! Точнее все так запутано в моей голове. Я мог бы развивать систему, которой был научен, но я в нее не верю, по крайней мере во многие ее элементы. А самому что-то выстроить, или хотя бы знать что, конечно нелегко.

Наблюдая за вашей церковью, я вижу, что вы делаете большой акцент на индивидуальное пастырство. Чем отличается ваша система пастырства от того, что я описал выше? Есть ли у вас какие-то предохраняющие факторы, которые позволят вам избежать различных неприятных перекосов и злоупотреблений, которые исходя из опыта, возникали в наставнических структурах?

Заранее благодарю за ответ,

Петр

Расскажите, пожалуйста, как в США христиане воспитывают детей используюя принцип писания – Прит.13:24? Сейчас в России набирает силу ювенальная юстиция и в отдельных случаях приоритет интересов ребёнка приводит к их противопоставлению интересам семьи, что вызывает острую полемику в обществе. Родителей запугивают тем, что они не в праве повышать голос на своего ребенка и детей может забрать соц. служба. Насколько я в курсе, в США данный институт власти развит еще сильнее.

Недавно я получила кассету "свидетельство об аде" или "женщина, побывавшая в аду". Я её прослушала, вроде ничего плохого. Как Вы думаете, полезно ли такое слушать?

Я хотел бы задать вопрос. Почему среди нашей молодежи Библия теряет авторитет? Это не только в нашей церкви, но заметно и в других церквях.

Расписание служений

Утреннее богослужение (на русском):
Воскресенье: 9:00am - 11:00am

Утреннее богослужение (на английском):
Воскресенье: 11:30am - 1:30pm

Молодежное собрание (на английском):
Воскресенье: 6:00pm - 8:00pm
Библейский час:
Среда: 7:00pm - 8:30pm

Семейное собрание:
Смотрите "Календарь событий"

Домашние группы:
Пятница: 7:00pm - 9:00pm

Как нас найти

Word of Grace Bible Church
1317 NW 12th Ave
Battle Ground, WA 98604

(найти адрес на карте)

Телефон: (360) 687-3962
E-mail: church@slovo.org