Пророчество — это провозглашение Божьего Слова. В Коринфе, — Коринф был известен своими философами и ораторами, — и вот, представьте себе, когда эти философы и ораторы стали обращаться ко Христу, и у них нет преуспевания в духовной жизни, что они стали делать в церкви? — ораторстовать. Они стали соревноваться друг с другом: кто красивее, кто круче, у кого лучше аргумент, кто может точнее и глубже все это представлять. И он говорит, посмотрите: "Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру..." — опять-таки, он говорит гиперболически, — ВСЮ ВЕРУ [...]

Иисус Христос на кресте — это не просто история. Иисус на кресте — это не просто религия; это не просто образ, который вдохновляет людей. Иисус Христос на кресте — это наивысшая точка соприкосновения неба и земли. Иисус Христос на кресте — это точка соприкосновения Божьей справедливости и Божьей огромной любви. Это то, что превыше всякого человеческого понимания. Вот почему четыре евангелиста очень подробно описывают эту картину; и не просто ее описывают, они ее показывают нам в очень ярких красках для того, чтобы впечатлить нас, чтобы оставить в нашем сознании вот эту картину [...]

На протяжении трех с половиной лет Иисус несет служение и, помните, когда Он только первый раз проповедует в Капернауме, помните, что сразу увидели люди, когда они услышали Его? Вот только люди услышали, они говорят: "Хм... Он проповедует как власть имеющий, а не так, как фарисеи и книжники". То есть это было абсолютно очевидно в Иисусе Христе, в Его позиции, — Он не просто "как власть имеющие", а Он действительно имеет власть. Он пришел на землю для того, чтобы эту власть Божию проявить. Он проявлял эту власть, помните? Власть над силами природы: Он успокаивает бурю [...]

"Ревнуйте о дарах больших и я покажу вам путь еще превосходнейший" (1 Кор. 12:31). Причина, почему он так говорит: "ревнуйте о дарах больших", заключалась в том, что эти люди, которые жили в Коринфе, были очень "духовные". "Духовные" вот в каком смысле: они пришли к Богу, они пришли в церковь, но, как уже было сказано, они не преуспевали в том, чтобы жить, подчиняясь Христу; они продолжали жить, подчиняясь своей собственной плоти и, когда смешивается религиозность — религия и своя плоть, то происходит очень "взрывоопасная смесь" [...]

'Но каждый смотри как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Христос Иисус. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть'. (1Кор. 3:10-13) Друзья мои, каждая мысль, каждое чувство, каждое желание, каждое действие в вашей жизни будет обязательно инспирировано или плотью, или духом, — третьего не дано. То есть, вы будете поступать или так, как естественно для вас — по-человечески, или же вы, будучи верующим человеком, будете поступать, подчиняя себя Христу [...]

Чем больше люди могут, тем более независимы они от Бога, тем более горды, тем более богопротивники. То есть всякое развитие человеческое дает дополнительную амуницию, дополнительное основание для человека утверждать самого себя. Я помню время, когда в Советском Союзе очень много говорили о том, что человек полетел в космос и Бога там не видел. Я помню, когда нам в школе говорили: "Мы бороздим просторы космического океана," утверждая, что "мы — люди такие сильные, нам Бог не нужен" [...]

Любовь не раздражается. Это еще одно очень важное качество любви. Раздражение — одно из качеств плоти, оно исходит из высокого мнения о себе. Человек раздражается, когда считает, что с ним поступают ниже, чем он этого достоин. Вот почему Писание категорично повелевает: Еф. 4:31: "Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга" [...]

Второзаконие, 18 глава, 18 стих, мы читаем следующее: "Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого, как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему". Это ещё одно мессианское пророчество. И в этом пророчестве очень удивительная связь между Моисеем и Иисусом Христом. Дело в том, что Моисей нёс служение на начальном этапе формирования народа израильского. И вот на этом этапе ещё не было разделений между царями, священниками и пророками. Вы помните, что священники появились немножечко позже, сразу, в это же время, во время жизни Моисея, когда Аарон получил священство и от него произошли все священники [...]

Зависть рождена в сердце диавола. Вот точно так, как все активные качества рождены в сердце Бога, точно так (вы увидите!) все эти пассивные, или те, что нужно избегать, это рождено в сердце диавола. Помните, диавол первый сказал, книга пророка Исаии 14 глава 13 стих: "Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой..." — то есть: у Бога — престол, а я выше! — "...и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". Друзья, вот движующая сила всего того, что связано с самолюбием, всего того, что отличается от настоящей любви [...]

Иисуса ожидали как царя. То есть когда были самые первые обетования о том, что придет Мессия, то эти обетования все содержали в себе тот или иной элемент Его царского статуса. Посмотрите самое первое обетование, книга Бытие 3:15 "и вражду положу между тобою и между женою..." — то есть, Бог обращается к дьяволу, который только что искусил людей, — "...и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту". Речь идет о семени, то есть о Том, Кто родится от жены, о Мессии [...]