В данный момент идет прямая трансляция богослужения.

Нажмите на кнопку справа, чтобы перейти на страницу трансляции с более подробной информацией.

Как не потерять следующее поколение

27 июня 2012 г.
Автор: 
27 июн 2012 Как не потерять следующее поколение

Перед каждым поколением христиан стоит сложная задача: прожить так, чтобы их дети выбрали путь своих родителей из множества других. И для этого требуется немало. Нужно быть движимым целью, важной и достойной того, чтобы ею жили следующие поколения. Она должна по-настоящему определять реалии впереди идущих: их приоритеты, решения, каждый компонент их личности. При этом их жизнь не должна походить на железнодорожный состав, бесконечно тянущихся ограничений и обязательств. Дети должны видеть, что судьба их родителей - счастье, а не бремя. Она должна быть достаточно привлекательной, чтобы потомки не просто последовали примеру зрелых христиан, но пошли по их следам, полные радости и убежденности в том, что они избрали.

Практически с самого первого дня нашей церкви недостаток такой жизни у старшего поколения, создавал серьезную проблему. Людей разных поколений мало что объединяло в церкви. Большинство детей были далеки от того, чтобы стремиться повторить жизнь своих родителей. Причины были разными. Во-первых, религиозные ценности родителей часто сводились больше к требованиям сохранить традиции, мало-понятные и непривлекательные для их детей. Во-вторых, культурные и языковые предпочтения заявляли о себе все громче с каждым годом. А духовность обоих поколений была недостаточно сильной, чтобы стать мостом через эту пропасть, выдержав неожиданные нагрузки. Мне даже не хочется думать, что бы произошло с моим поколением, и с нашей церковью вообще, если бы Бог не явил нам Свою огромную милость.

Служение молодежи стало одним из главных приоритетов для принявшего в 2002 году служение нового пастора. Он приложил огромные усилия, чтобы помочь юношам и девушкам понять и полюбить Писание, научиться им жить. Многие молодые люди в ответ на эти старания увидели ценность в жизни, построенной на истинах, о которых они читали и слышали в церкви. Божья жизнь, о которой говорилось с кафедры, притягивала сильней, чем отталкивали культурные различия. За несколько лет ценности, вкусы и привычки большинства молодых людей стали радикально новыми. Обособленность и закрытость сменились готовностью принимать пасторство. Посвященность быстрому зарабатыванию денег и развлечениям уступила место ответственной учебе в колледжах и тщательному планированию будущего. Безответственное отношение к противоположному полу и браку стало серьезным и сбалансированным.

Анализируя Божий труд в этих молодых жизнях за последние десять лет, мое сердце наполняется трепетом. Как много милости Бог нам явил! Сотни людей выросли, многие обрели духовную зрелость, сформировавшись в полноценных христиан. Церковь крестила около двухсот тридцати человек молодого возраста. Образовалось около ста семей. Многие - на прочном основании. Молодежь ревностно участвует во всех сферах служения. Молодыми людьми в церкви дорожат, их хотят видеть, о них заботятся. Это - удивительное благословение!

Но, оглядываясь назад, у нас есть и причины для печали. За те же 10 лет мы как церковь не смогли повлиять на многих людей, которых приводил к нам Бог. А это - порядка двухсот человек, не достигших двадцатипятилетнего возраста. Они были с нами продолжительное время, многие находились под влиянием пастырей. Около тридцати из них даже были крещены, но в последствие отлучены. Несмотря на то, что большинство из них выросли в христианских семьях. Напрашивается вопрос: почему поколение родителей, принимавшие активное участие в церковной жизни, не смогло убедить своих детей пойти по тому же пути? Случилось ли это потому, что родители сами не имели настоящей жизни, или же они просто были недостаточно влиятельны, чтобы передать эту жизнь детям?

Разговор о дне сегодняшнем также вызывает смешанные чувства. Несмотря на то, что за последние несколько лет «эпидемия» браков буквально опустошила ряды старшей молодежи (55 браков за три года), молодых людей у нас все равно непропорционально много для церкви нашего размера. Десятки из них не по годам серьезны в отношении к учебе, служению, общению с противоположным полом, и т.д. Активнее, чем когда-либо молодежь привлекает в церковь своих англоязычных сверстников разных национальностей, большинство из которых неверующие. И, что, пожалуй, радует больше всего - это акцент, который делают церковь и семьи на ответственность родителей в духовном формировании детей. Руководство церкви “Слово благодати” яснее, чем когда-либо видит, что помощь родителям в процессе библейского воспитания детей является одной из приоритетных задач общины по отношению к следующему поколению.

Но при всех наших благословениях, боли в сердце не становится меньше. Скорее наоборот. Опасности, подстерегающие следующее поколение, сжимают его все более плотным кольцом. Общество, в котором вращается наша молодежь, громко и бесстыдно воспевает жизнь для себя и удовлетворение собственных желаний как наивысшую ценность. В результате нашим детям сложнее верить родителям и пастырям, убеждающим их в том, что эти идеи на самом деле – монстры, уничтожающие человека. Как следствие, молодому поколению сложно дается посвящение: ведь оно совершенно не созвучно с угождением себе. Верность, самоотдача не модны в сегодняшнем мире. Поэтому для растущего количества молодых людей церковь и служение в ней становится не центром жизни, а хобби, конкурирующим с другими интересами. Поскольку молодым людям меньше знакомы реалии жизни, они склонны к идеализации всего и вся, ожидая, что и церковь существует, не больше ни меньше как для удовлетворения всех их запросов и соответствия всем их стандартам. Это происходит на фоне ситуации, в которой они имеют неограниченный выбор практически во всем, от игрушек до церквей. Поместная церковь и проповедники сравниваются с идеализированными виртуальными церквями и проповедниками, слабости которых менее заметны по интернету. В эту гремучую смесь впрыскивается особо страшный яд: популярное в евангельском мире движение, совмещающее элементы здравой доктрины со вседозволенностью в формах жизни и служения. Добавьте сюда умножающиеся с бешенной скоростью каналы искушений, противостать которым может только зрелый и подготовленный человек (или строго контролируемый). Учтите культурно-языковой барьер, отгораживающий детей от родителей и затрудняющий родительское влияние. И вы поймете, что ни одно из предыдущих поколений еще не вдыхало такой смрад разлагающегося общества, как наши дети. А ведь это далеко не полный список угроз благочестию следующего поколения.

Возможно я расстроил вас. Пусть так. Но лучше я испорчу вам хорошее настроение, чем упущу возможность отрезвить перед лицом реальности, с которой вскорости придется столкнуться вам и вашим детям.

Прежде всего, перестаньте тешить себя тем, что в будущем обстановка станет легче. Мир будет расти в своем растлении и агрессии. Под его прицелом - дети и молодежь. Общество будет продолжать разжигать любовь к себе и пропагандировать относительность истины. Посвящение, особенно церкви, будет рассматриваться как узость взглядов даже среди, так называемых, христиан. Чистота и невинность будут осмеяны как слабость и невежество. И при этом наша цель остается той же: жить так, чтобы следующее поколение тянулось к нашему образу жизни. Чтобы поколение, пришедшее нам на смену, считало перенятие наших принципов и практики жизни честью для себя.

Но не мечты ли это?

Нет, это вполне осуществимо. Нам нужно сделать абсолютно ясным, что мы передаем не обряды, не философию служения, и даже не церковь “Слово благодати". Мы передаем жизнь Иисуса Христа, исходящую из послушания Его слову. Наша община может увеличиться или уменьшиться в размерах. Наше влияние в мире может расшириться или сократиться. Наша церковь может остаться русскоязычной или быстро перейти на английский язык. Но все это лишь вскользь затрагивает нашу цель: передать следующему поколению жизнь, жизнь Иисуса Христа. А для этого нам нужно одно: жить этой жизнью самим.

Божья жизнь легко измерима. Во-первых, это - послушание Слову. Нам нужно не только тщательно формулировать принципы нашей веры, но еще более быть приверженными им на практике. Каждому из нас нужно в личном порядке снова и снова проверять себя: заявляя веру в определенную доктрину, исполняем ли мы её в нашей личной жизни, в наших семьях, в нашей церкви. Легко привыкнуть к непослушанию и оправдывать его. Но христианство - это религия послушания (1 Петра 1:1-2).

Говоря о последовательном исполнении истины, нам, растящим следующее поколение, необходимо скурпулезно отделять ценности мира от ценностей Божьих в нашей практической жизни. Нужно первыми перестать жить для себя и потакать своим желаниям. Отдаться служению ближним и созиданию церкви. Поставить крест на попытках обрести признание мира и неверующих людей, диктующих, что ценно, красиво, достойно... Но посвятить себя жизни святости и угождения Богу (Ин. 17:14-17, Еф. 5:1).

Нам нужно прочнее усвоить, что ответственность за наших детей лежит не на церкви, а на нас, родителях. Писание нигде не взыскивает с церкви за упущения в воспитании детей, только с родителей (Кол. 3:21, Еф. 6:4, Притчи). Для того, чтобы вырастить следующее поколение христиан, нужно настроиться на тяжелый, изматывающий труд, рассчитывая на Бога и признавая свою ответственность. Понимая, что церковь - это только подмога, а не основной инструмент достижения этой цели.

Для того, чтоб взрослые люди могли помогать молодежи, необходимо строить с ними отношения с самого детства. Да, их нужно исправлять, но с пониманием и терпением. Исправление вне контекста дружеских отношений стимулирует непринятие и отторжение.

Как ни странно это прозвучит, не нужно сильно удивляться тому, что молодые люди покидают церковь. Наше изумление показывает, что мы плохо осведомлены об их действительном духовном состоянии, а больше беспокоимся о наружнем проявлении веры. Наше удивление обнаруживает нашу огромную наивность в отношении опасностей окружающего мира. О, да, мы должны скорбеть о молодом человеке, покидающем церковь, но необходимо начинать действовать за годы до того, как он хлопнул дверью. Начинайте переживать о душах ваших детей еще до того, как они отправятся в первый класс.

И наконец, нам нужно быть честными с самими собой. Захочет ли поколение, идущее за нами, выбрать путь, по которому мы идем? Захотят ли мои дети выбрать мой путь? Лучший ли это путь? Увлекаю ли я их за собою или я пассивен и мало влиятелен? Многие обижаются, когда им задают такой вопрос. Нам нужно начать смотреть фактам в глаза. Многие родители в нашей церкви к 2000 году вынуждены были признать, что потеряли своих детей. Но многие до сих пор пытаются отрицать очевидное! Сталкиваясь с глубиной проблем молодых людей за последние несколько лет, я должен констатировать горькую правду. Не хочу звучать дерзко, но большой процент христианских семей к 2010 году также не был успешен в вопросах воспитания своих детей. В некоторых случаях церковь компенсировала недостаток родительского влияния, но на это никогда нельзя рассчитывать. Сегодняшнему и завтрашнему поколению родителей нужно честно посмотреть в зеркало и ответить себе на вопрос: «Достойна ли подражания моя жизнь? Хочу ли я, чтобы мои дети прожили так, как я? Могу ли я влиять настолько, чтобы они последовали за мной? Убеждает ли мое христианство людей, дышащих мне в спину?

Темпы деградации общества говорят о том, что нынешнему поколению родителей христиан будет сложнее, чем предшествующим. Если мы не будем честны сегодня о своем подлинном состоянии и не предпримем радикальных мер для спасения наших детей, потери в следующем поколении будут грандиозными.

Наша жизнь имеет задачу: прожить так, чтобы дети, идущие вслед за нами, научились возлагать свою надежду на Бога (Пс.77:6-7). Выполнить её можно только при одном условии. Каждый день представлять их критическому взгляду нашу подлинную жизнь доверия Богу.

Помоги нам в этом Бог!

Евгений Шкаровский

 

Евгений Шкаровский

пастор служения для детей и родителей "Следующее поколение"
Библейская церковь "Слово благодати", Battle Ground, WA

Родился в г. Джамбуле (Казахстан) в семье христиан. Прожив восемь лет в г.Новороссийске, в 1991 г., Евгений переехал в США вместе со своими родителями. Суть настоящего христианства стала ясна ему из проповедей и практической жизни пастора церкви Алексея Коломийцева. Обратившись к Господу, Евгений загорелся желанием помогать другим молодым людям искать счастье в подчинении себя Христу. Лучшей школой пасторства для Евгения стала поместная Библейской Церкви "Слово благодати" г. Бэтл Граунд, а учителями - ее братья-служители. Кроме того, с 2002 г. Евгений обучается в Библейском Институте “Слово благодати”. Параллельно со служением, Евгений Шкаровский получил образование фельдшера и работает в госпитале по настоящее время. Летом 2006 г. Евгений женился на Ирине. Сейчас они воспитывают двоих детей. Начиная с лета 2011 г. является пастором детского служения.

 

Расписание служений

Утреннее богослужение (на русском):
Воскресенье: 9:00am - 11:00am

Утреннее богослужение (на английском):
Воскресенье: 11:30am - 1:30pm

Молодежное собрание (на английском):
Воскресенье: 6:00pm - 8:00pm
Библейский час:
Среда: 7:00pm - 8:30pm

Семейное собрание:
Смотрите "Календарь событий"

Домашние группы:
Пятница: 7:00pm - 9:00pm

Как нас найти

Word of Grace Bible Church
1317 NW 12th Ave
Battle Ground, WA 98604

(найти адрес на карте)

Телефон: (360) 687-3962
E-mail: church@slovo.org