В данный момент идет прямая трансляция богослужения.

Нажмите на кнопку справа, чтобы перейти на страницу трансляции с более подробной информацией.

Один из вопросов по притче о богаче и Лазаре

30 апреля 2012 г.
Автор: 
30 апр 2012 Один из вопросов по притче о богаче и Лазаре

Мы получаем достаточно много различных просьб о молитве и вопросов через форму обратной связи с сайта прямого эфира нашей церкви. Некоторыми из этих вопросов и ответами на них мы хотим делиться с вами. Вот один из таких вопросов:

В 16 главе от Луки в притче о богаче и Лазарев 25-м стихе мы читаем ответ Авраама богачу: «Чадо, вспомни, что ты получил уже доброе свое в жизни твоей, а Лазарь – злое. Ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь». Был ли оправдан Лазарь только благодаря тому, что страдал и был бедным, и за это он попал в рай? То, что говорил Авраам богачу: «Ты получил доброе в жизни своей». Если он получил богатство от Бога, то для того,  чтобы попасть в ад?

Ответ

Для того чтобы правильно понимать уроки этой притчи, нужно учитывать следующие факторы:

1. Библия ясно учит о спасении через веру и она никогда не противоречит сама себе. (Еф.2:8-9, Гал.3:22, Иоан. 1:12, 36:16, 3:36, Деян. 16:31)

2.  Эта история рассказанная Иисусом является притчей, что хорошо видно из того как Он начинает её  «Некоторый человек…». Так же начинаются многие другие притчи Христа - Мар.12:1, Лук.10:30, Лук.19:12. Другими словами Христос говорит «представьте, вообразите себе следующее». Это важно учитывать, потому что притча является красочной иллюстрацией ярко отражающей определенный аспект духовной реальности. Обычно она несёт в себе несколько конкретных духовных уроков, а во второстепенных деталях может содержать просто помогающие правильному пониманию этой истины воображаемые ситуации. Если Бог не подтверждает эти истины, ясно уча им нас в других отрывках и книгах Библии, то как следствие, на этих деталях нельзя делать никаких серьёзных догматических утверждений, даже если мы не можем определить воображаемые они или нет. Но то, за что именно Он спросит с каждого из нас, написано довольно ясно и не раз повторяемо Богом на страницах Его Книги.

3. Основной духовный урок этой притчи в том, что есть ад и что можно оказаться там думая, что это тебе не грозит, потому что ты слишком хорош для него, так мыслили фарисеи. Толкуя этот текст, необходимо постоянно помнить, что  эта притча была направлена в первую очередь к фарисеям, которые были твёрдо уверены что достаток и земное благополучие являются конкретным свидетельством того, что человек угоден Богу, а нищета и беспомощность указывают на то, что Бог проклял такого человека. Поэтому приведённые детали описывают самую крайнюю, шокирующую противоположность земной жизни богача, и его положения в вечности, именно он, а не Лазарь является главным действующим персонажем этой истории.

4. Богач был осуждён не за богатство, Авраам, говорящий с ним, живя на земле был также очень богат. Также видно что, богач не оправдывается и не говорит, что попал в ад по ошибке, он жаждет только мимолетного облегченияего агонии.

«…пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой…» (16:24)

Ужасаясь, что его братьев ожидает та же участь, богач думает, что может помочь им избежать быть ввергнутыми в ад. Он хорошо понимает, что для этого им необходимо обрести то, чего не было у него, а именно - покаяние.

«…если кто из мертвых придет к ним, покаются…»(16:30)

Но и здесь богач всё ещё недостаточно понимает самое главное, а именно, то, что вера и покаяние исходят не от чудотворного опыта, такого как, например явление мертвеца, а от практического доверия  Истине дарованной нам в Священном Писании. Этого-то и небыло у богача, что и являлось главной причиной его осуждения на вечные мучения.

«…если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (16:31)

5. Таким образом 25 стих, это одна из иллюстраций страдания испытываемого богачом выраженного в постоянном осознании ложности совершенного им выбора. Выбора временного, мимолётного наслаждения этим земным миром и его ценностями вместо практического доверия и повиновения Писанию, проявляемого в верном, смиренном ожидании грядущей небесной жизни, даже если это сейчас на землеи сопряжено с физическими страданиями и унижением.

Этот урок мы видим наверняка, и он соответствует тому, что Писание говорит во многих других местах – например (Матф.16:24-27)

«… отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, … какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Матф. 16:24-27)

Читая историю этого богача, мы должны точно знать, что существует реальная опасность, забыв о грядущей вечности погрязнуть в наслаждениях сего переходящего мира. Поэтому Бог так серьёзно и жестко предупреждает нас об ужасающей реальности Его гнева и адских мучений. Он повелевает нам покаяться и верить Его Слову, повинуясь Ему даже если этот земной путь, пойдёт через страдания и унижение.

Расписание служений

Утреннее богослужение (на русском):
Воскресенье: 9:00am - 11:00am

Утреннее богослужение (на английском):
Воскресенье: 11:30am - 1:30pm

Молодежное собрание (на английском):
Воскресенье: 6:00pm - 8:00pm
Библейский час:
Среда: 7:00pm - 8:30pm

Семейное собрание:
Смотрите "Календарь событий"

Домашние группы:
Пятница: 7:00pm - 9:00pm

Как нас найти

Word of Grace Bible Church
1317 NW 12th Ave
Battle Ground, WA 98604

(найти адрес на карте)

Телефон: (360) 687-3962
E-mail: church@slovo.org