В данный момент идет прямая трансляция богослужения.

Нажмите на кнопку справа, чтобы перейти на страницу трансляции с более подробной информацией.

Ужас человеческого зла: моральное уничижение Иисуса Христа

23 апреля 2011 г.
Автор: 

Будучи сотворенным по образу Божию, человек унаследовал творческий ум. Но, изуродованный грехом, он стал инструментов реализации зла. Кульминацией злого творчества человека стал суд над Сыном Божиим. Иисуса Христа не только бичевали и распинали, над Ним всячески насмехались, Его унижали, ставя ни во что самыми болезненными методами.

Главными истязателями Иисуса Христа были римские воины. Эти грубые, невоспитанные солдаты, чья речь всегда была пересыпана бранью, привыкли издеваться над своими жертвами. В данном случае, возможностью поглумиться над царем Иудейским воспользовались все.   

Мф 27:27 Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк   

Это означало, что в преторию, т.е. место, где непосредственно находилась резиденция Пилата, собрались, по меньшей мере, 200 человек. Так как Иисуса обвиняли в том, что Он представлял себя царем Иудейским, солдаты, используя свою изобретательность, раздели Его и облачили в грубую военную одежду, имевшую подобие красного цвета.   

Мф 27:28 и, раздев Его, надели на Него багряницу;   

Они пытались сделать из Христа подобие царя, чтобы посмеяться над Ним, подчеркивая абсурдность Его претензий на царство. Для завершения царского образа, на голову узнику водрузили венок, сплетенный из колючек терновника, в правую руку Ему дали трость, символизирующую царский жезл. После того, как все было готово, игра началась. Воины становились на колени перед измученным, согбенным от непрекращающейся боли, от разорванной по всему телу кожи, Иисусом, насмехаясь над Ним и провозглашая типичное для царей приветствие.   

Мф 27:29-30 и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове.   

Каждое из этих действий содержало в себе наивысшее выражение глумления и насмешек. В этой грубой и наглой форме воины подчеркивали иллюзорность претензий Иисуса Христа на царство. Они показывали, что Он в действительности, ничто, что вся сила находится в руках Рима, воинами которого они являлись.   

Христа публично унижали самыми разными способами. Прежде всего, Его публично раздели, что было ужасно унизительно среди евреев. Кроме того, из Него сделали карикатуру царя. В конце концов, в Него плевали. Это вообще считалось мерзким, но когда в иудея плевали язычники, это делало Его еще и нечистым.   

По всей видимости, изощренные насмешки и унижения продолжались долго.  

Мф 27:31 И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие.   

Иисусу вернули Его одежду только потому, что иудейские законы не позволяли вести человека через город нагим. Но на этом унижения и насмешки над Сыном Божьим не закончились.   Над Иисусом Христом издевались и глумились все, кто только мог. Думая, что они имеют над Ним власть, практически каждый из находившихся в доме Пилата и затем у креста людей использовал возможность, чтобы пнуть Сына Божьего, унизить и оскорбить Его. Исключение составляла только небольшая горстка учеников и нескольких женщин, из последователей Христа.   

Распинавшие Его, прямо под крестом бесцеремонно делили Его одежды, прибив над Ним надпись – Сей есть Иисус, Царь Иудейский.   

Мф 27:35-37 Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там; и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский.   

Прохожие, не могли спокойно пройти мимо, но злословили Сына Божьего, злобно кивая в Его сторону головами.   

Мф 27:39-40 Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста.   

Они повторяли слова обвинения против Христа, озвученного в доме Каиафы. По всей видимости, весть об этом уже разнеслась среди людей. Фарисеи и религиозные иудейские начальники распространили это ложное обвинение в народе, так что толпа уже была враждебно настроена, пропитавшись этой ложью. Мало что понимавшие в религии люди, поддавшись настроениям толпы, тоже самоуверенно кричали – "если Ты Сын Божий – сойди со креста"! Находясь во власти своей злобы, люди претендуют на то, что они имеют логическое основание для нее.   Здесь же стояли и главные враги Иисуса Христа - религиозные начальники. Они понимали, что имели дело с очень необычным человеком. Многие из них даже были уверены, что Иисус пришел от Бога. Но, так как Иисус не согласился поддержать их религиозную систему, они убедили себя и друг друга, что Он не может быть от Бога. Сейчас у креста, достигнув своей цели, первосвященники, вместе со своей свитой тоже насмехались над Христом. Но в этих насмешках звучали продолжавшиеся попытки убеждать самих себя в том, что Иисус не может быть Сыном Божьим и Царем Израилевым.   

Мф 27:41-43 Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын.   

К этому дружному хору насмешек и глумлений, присоединились даже распятые вместе с Христом разбойники.   

Мф 27:44 Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.   

Правда, несколько позже, один из них покаялся перед Христом, и начал останавливать своего приятеля.   

История страданий и распятия Иисуса Христа показывает человеческую злобу в ее наивысшей форме. Послав своего Единородного Сына на землю, Бог позволил Ему испить до дна чашу страданий, причиненных Ему человеческой греховностью. Эта история показывает каждому из нас нашу сущность. На Иисуса Христа обрушили свое зло не только римские воины, не только иудейские религиозные вожди. Эта сцена была выражением общей греховности людей. Каждый из нас мог бы быть там.   
По своей сущности, встречаясь с Богом, человек не может Его терпеть. Когда эта конфронтация достигает своего пика, люди готовы излить на Бога всю глубину своей злобы. Бушующее и беспредельное ожесточение, направленное против Бога и друг против друга, создает атмосферу ада. И Христос добровольно прошел через эти адские страдания, чтобы озлобленные, исковерканные грехом люди, могли обрести надежду жизни вечной, где нет зла, страданий, греха.

Алексей Коломийцев

пастор-учитель Библейской церкви "Слово благодати"
Battle Ground, WA

Родился и вырос в семье служителя церкви ЕХБ г. Шахты Ростовской области (Россия). Сознательно обратился к Господу в 13-летнем возрасте.
Начал учиться проповеди еще будучи подростком. Был вовлечён в музыкальное и молодёжное служение. В 1991 году Алексей был рукоположен на служение евангелиста для совершения служения по основанию новой церкви в г. Новороссийске.
С 2002 года несёт служение пастора-учителя в Библейской церкви "Слово благодати" г. Бэтл Граунд, штат Вашингтон (США). Алексей также является руководителем служения «Слово Благодати», занимающегося подготовкой служителей и распространением Библейских проповедей на аудиокассетах, CD, DVD, радио, телевидении, а также через Интернет (www.slovo.org и www.iSlovo.org).
Имеет степень Бакалавра (B.A.) из Southeastern Bible College, Birmingham, AL, а также две степени магистра Богословия (M. Div и Th. M.) из The Master’s Seminary, Sun Valley, CA.

Сайт: www.slovo.org/ru/propovedi/teacher/alexey-kolomiytsev

Расписание служений

Утреннее богослужение (на русском):
Воскресенье: 9:00am - 11:00am

Утреннее богослужение (на английском):
Воскресенье: 11:30am - 1:30pm

Молодежное собрание (на английском):
Воскресенье: 6:00pm - 8:00pm
Библейский час:
Среда: 7:00pm - 8:30pm

Семейное собрание:
Смотрите "Календарь событий"

Домашние группы:
Пятница: 7:00pm - 9:00pm

Как нас найти

Word of Grace Bible Church
1317 NW 12th Ave
Battle Ground, WA 98604

(найти адрес на карте)

Телефон: (360) 687-3962
E-mail: church@slovo.org