Библия ясно говорит о том, что ясная проповедь Слова Божьего должна занимать центральное место на Богослужении. Для этого есть несколько причин.

Во первых рождение свыше и духовный рост людей возможен только от осознанного восприятия Слова Божьего. Иаков пишет об этом, "Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий" (Иак. 1:18). Это же подтверждено апостолом Петром, "как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение" (1 Петра 2:2). Иисус Христос говорил, что Слово Божье является единственным средством для освящения людей, "Освяти их истиною Твоею. Слово Твоё есть истина" (Иоанна 17:17). По этой причине, Богослужение должно представлять собой место где люди могли бы слышать ясную проповедь Библии. При этом очень важно, чтобы проповедовали именно Библию, а не свои мнения, истории и др., что апостол Павел назвал "баснями" 2 Тим 4:3-4.

Второй причиной для ведущей роли Библейской проповеди является практика первой церкви. Одно из наилучших описаний Богослужения в первой церкви мы находим в Деян. 2:42 "И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах". Учение апостолов здесь стоит на первом месте. Общение, Вечеря Господня и молитвы следуют проповеди. Кроме этого текста, Новый Завет содержит множество текстов повелевающих высоко ставить Библейскую проповедь. Во втором послании к Тимофею Павел даёт Тимофею наставление, что его главной задачей является верное преподавание Божьего Слова, 2 Тим 2:15 "Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины". Верная проповедь Слова Божьего представлена здесь как главная задача в пасторском служении Тимофея. Далее, Павел учит, что Слово Божье является единственным средством способным обеспечить правильное развитие христиан в тяжёлое время растления общества, 2 Тим 3:15-17 "Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен". Павел заканчивает свой наказ Тимофею сильным призывом проповедовать Слово без стеснения, всегда и везде, не поддаваясь требованиям толпы, 2 Тим 4:1-4 "Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням". Всё это говорит о том, что Павел видел Библейскую проповедь как основу Богослужения.

Кроме того, для того чтобы мы могли поклоняться Богу по настоящему, нам необходимо знать Его таким, какой Он есть. Познание Бога начинается с Его Слова. Поэтому, хорошая Библейская проповедь должна занимать основное место в каждой церкви, где хотят поклоняться Богу и служить Ему.

Подробнее об этой теме вы можете узнать из проповеди "Церковь и Библейская проповедь".